海角上的兄妹

看了《海角上的兄妹》，7.5分。看角色设定属于社会边缘题材，哥哥瘸腿残疾，妹妹自闭近乎痴呆，生活不能自理，两人生活拮据相依为命。妹妹一次意外走失，与人发生关系并带回一万元，哥哥下岗后开启了妹妹卖春生意。 故事题材和情节走向都有点反传统反正义的，看豆瓣评论很多人对哥哥带妹妹卖淫的故事设定，以及对妹妹卖春时乐在其中有不适感，觉得三观不正，我觉得题材和表达手法是匹配的，内核还是生存挣扎和反抗，这个是关键。艺术本来就不是教育人的，而是表达和探索。 电影中大量的裸露镜头，但是我没觉得有一点色情，其中一段不同客人的蒙太奇剪辑很厉害，以及半开放的结尾都是个人很喜欢的处理。 电影整体不到优秀，但是内核和表达很统一，电影故事跟音乐旋律一样，被开发的没什么空间了，现在很少有没听过的原创性故事，这部电影很好得平衡了故事性和表达深度上。

影片聚焦于一位腿患残疾的哥哥与一位自闭症妹妹一起生活在海岛上的故事。哥哥因为腿部的行动不便，不幸遭公司裁员，本不富裕的二人更是面临生存上的巨大考验。他们从垃圾中试图找寻所剩无几的食物，放下尊严向亲戚借钱，直到某天哥哥在妹妹的内裤上发现了男人的精液和裤兜里的日元。

这两者的同时出现不难让人想象发生了什么，从此哥哥开辟了一条世俗上反人性，反道德的赚钱之路。当人性，在社会中生存必要的那些礼节，边界，道德，和一切冠冕堂皇被剥去之时，剩下的则是人类最本能的动物性。哥哥被黑帮大佬逼迫观看自己亲妹妹与他人性交时，他心中某块回忆被撬起，想着儿时看着真理子用秋千铁链摩擦下体激发出性快感的那一刻，是年幼男女的性启蒙，某种不伦的种子，如今成年的妹妹身体已完成了发育和蜕变，但是如此当下与过往回忆折叠的时刻，他的心里何尝不是撕裂般的痛苦，这是通过观看承受的酷刑。

在通过性交易获得了“第一桶金”后，兄妹二人放肆地吃着麦当劳，哥哥拆下家中玻璃上的纸板，照进屋内的阳光代表了开始向上走的生活，他勇于摘下的遮挡物意味着作为人类，终于拥有了一些尊严，不再惧怕窗外的世界和过客了。这些非常普世的，甚至都称不上快乐的快乐，在他们的生命中是那么的奢侈。

此后哥哥开始想尽办法让真理子看上去有吸引力，他笨拙地给真理子涂上口红和腮红，真理子则像一个小孩子般傻傻地笑着，她任意摘下路边店铺娇艳的玫瑰，在天台上撒小粉红色的卡片，完成工作后开心地在夜晚的道路上奔跑起来。虽然这些都在刻画着背德的社会角色与兄妹关系，但却真实地映射了真理子内心最为简单的，当下触手可得的快乐。这些画面令我无不想起李沧东的《绿洲》，同样也是两个社会底层的小人物相互看见，听见，取暖的叙事：韩恭洙幻想着自己从地铁的座位站起来，用矿泉水轻轻打向洪忠都的脑袋；幻想着在一间有大象和撒花的房间与爱人翩翩起舞时，这些画面与上述的本片情节产生了某种异曲同工之妙，其便是世间最平凡的举动在特定的场景下形成了反差，迸发出一种惊人的力量。

嫖客的温柔可谓男女情爱世界中最为悲哀的事情之一。侏儒对待真理子足够温柔，除去性交外的身体缠绕与枕边细语，足矣激起一名女子心底的眷恋和涟漪，况且真理子从未被人如此对待，爱情就这样发生了。可惜现实残酷，床笫之欢走不出那一间狭小的屋子。最终真理子像未经驯化的孩童般大喊大叫，在侏儒的门口撒泼打滚表达着内心的痛楚与不舍，也没换来一丝回应。

影片无时无刻都在突出人类的动物性，当哥哥被逼到绝境时他选择用自己的排泄物去反抗，从表面上看，这一行为充满了肮脏与污秽，但是这也是他为了自己与妹妹的保命之举。那一刻我感到一股原始的力量油然而生，一种通过绝对无尊严的方式来捍卫生命最本真的尊严。随着妹妹的意外怀孕，二人的生活仿佛跌到了谷底，求人无果后只得花掉所有的积蓄来做堕胎手术，这样一来，他们所有的付出都是前功尽弃了。哥哥不是没有想过用石头一下了结妹妹的生命，活着实在太苦，悄无声息的死去也许是更好的选择，但是他放弃了，这一刻他的人性面在与自我的斗争中重新被唤起。

真理子躺在冰冷的手术台上接受着命运不公的审判，随着她大脚趾的微微一颤，堕胎完成。画面来到她手拿一只麻雀，嗅着生命的味道，随后是镜头快速向前移动，经过海岛上一座座房子，奔向夕阳。

真理子又失踪了，哥哥再次打着电话四处找寻，最终在礁石上发现了面朝大海的妹妹。海风吹着真理子湿漉漉的长发，哥哥的手机铃声再次响起，没有人知道接下来迎接他们的会是什么，只是真理子回眸的面孔上，除了孩子的清纯还多了一丝女人的成熟。兄妹俩就这样对视着，他们知道，生活将会继续。

想象他人的苦难，似乎对很多人来说是一件有点难度的事。就比如问，为什么这对兄妹没有保险和社会补助，就好像在问，桥洞下为什么会有流浪汉一样。

这部电影，只是把一条常见的社会新闻素材，用艺术的方式表现了出来。和大部分主流日本电影不同，没有将画面打上日式滤镜，没有好看的明星在做作演出，也没有和风温情的定常主旋律。

看短评时很多提到金基德，又想起《坏小子》，确实卖春桥段有相似，但故事内核其实仔细琢磨却全然不同。《坏小子》体现了阶层之间的矛盾冲突，而本片则在描述一种无法逃离的苦难。

想起影片中也有一些所谓“暖”的情节，比如赚到头几桶金时兄妹在忍受了长久的饥饿之后大快朵颐快餐；奋力地撕开为了躲避收租而糊满窗户的瓦楞纸，刺眼的光亮透进满是垃圾杂物的房内；一起逛熙攘的花火大会，真理子开心地放着哥哥给买的烟火；甚至同那位被霸凌高中生的第一次，窗户后的交叠人影，竟也有一种情欲的美。然而这一切看似普通人唾手可得的“暖”，却是建立在走投无路的选择之上，才能被获得。

最讽刺的莫过于，最初因为嫌弃良夫残疾而把良夫辞掉的工头，只是因为和另一个员工的酒后纷争，轻描淡写地又来找良夫希望良夫能回去顶替空缺。这对可怜兄妹经历了这么多即将走上绝路，但在他人的世界里，这份苦难的分量还不如一场口角。

所以真理子和普通人又有什么区别？她也能体会肉体上的本能快感，也能沉入海水中享受静谧愉悦，也能倒在路边嘶吼痛哭，也能孕育和摧毁生命。

海角上的兄妹，不过是运气不太好罢了。

拍摄方式很真实，甚至很严肃，高饱和度的绿色，抖动的镜头，通过摄像机这个眼睛冷漠地旁观挤破头想要活下去的人。童年的镜头穿插回溯着，就连做梦也是像孩童一样打闹，这段时间对兄妹俩的意义很大吧。看的心里真的很难受，很想哭。很像《她不知道名字的那些鸟儿》《从宫本到你》的感觉。

撕开阴暗狭小的出租屋纸板，一瞬间模糊的光芒照进，很不真实，被光拥抱的兄妹在那里饱腹，以为日子好像真的可以靠这个进行下去。良夫宁愿相信这样的假象。最后真理子站在礁石的尽头，冰冷的海风肆意打在脸上，电话响起，良夫还是接听了，两人的眼神中，是不安，是妥协，是无奈，是放纵。

或许能给你慰籍的，只是偶然放的一次烟花，撒向天空那刻的纸片，还有梦里的世界。

这是一部光读到故事大意就够惊世骇俗的电影，尤其是哥哥带著妹妹到处去卖身这句话，根本就是道德沦丧的行为，原以为电影将朝向大尺度或猎奇的方式来呈现，但导演却选择直接开门见山，毫不虚伪且全无遮掩的真实呈现，写实无比且一点魔幻的色彩都没有！ 《海角上的兄妹》充满许多看似荒谬且近乎不可能发生的事情，不管是在一个被断水断电的小铁皮屋，还是到处翻找垃圾桶中的厨余等，但是在观影的过程中却完全不觉得有任何怪异感，甚至也未明显影响到自己的价值观，因为我们所看到并不单单只是那些世俗上的道德定义，而是一对残疾的兄妹，为了在这冷漠又艰困的社会中努力求生的生活态度，即使困苦的生活环境让人怜悯，但他们不卑不亢的意志力，却让人由衷地感到一丝丝的温暖。 《海角上的兄妹》是一个充满性、残障和贫穷的电影，故事的本质上就是个彻底的悲剧，但观影的过程我却完全哭不出来，且因为看到妹妹因为卖身赚到的钱，有了经济能力去填饱肚子而觉得欣慰，甚至替他们兄妹感到高兴，这到底是在多么无奈又悲哀的情况之下，所做出的一个极反常的情绪反应

这个妹妹是主动卖身的，也不弱智

看日本电影《海角上的兄妹》（岬の兄妹 2019），真是全程心里堵得慌。有人认为哥哥不道德，我觉得，处在这个哥哥的位置上，除非你能做得比他好，否则，是没有资格来对他进行道德批判的。这位老兄也就是个可怜人，他的“可怜相”大多因为他的道德感在作祟，但他决没逼迫自己妹妹去卖身，妹妹是主动的，这种主动似乎了不应予以谴责，因为这是在岛国日本，性禁忌没有我们这么强烈，以此谋生也并不违法。

她第一次被那个渣男奸污，渣男是以所谓的“冒险”游戏达到目的的，同时这也让她知道，玩这个“冒险”是可以得到钱的。当她哥哥被船厂解雇，走投无路、求贷无门的情况下，她主动要出门去“冒险”，她的哥哥显然是很无奈地同意了，毕竟，做这种事，虽要承受道德谴责，但也好过两人饿死。稍后，被红灯区恶棍强迫做了一次后，她哥哥得到了第一笔钱，她哥哥拿着钱问她还想不想再做这种事时，她的回答显然也是她自己的意思表示，没有被强迫的感觉。如果再作点猥琐的猜测，如同恶棍的同伙所说的，不是恶棍在强奸她，而是她在强奸恶棍，似乎她也在享受这种驾驭男人的感觉，而且，这种驾驭行为是她幼时在她妈妈的酒吧内学来的，无论仅从这种驾驭行为看，还是学以致用这种驾驭行为，都很难说她在这次性事上是被强迫的。当然，这或许也可解释为，她在性事上这种开放态度，是因为这胜过她长期被锁在家。

这个妹妹是个自闭症患者，但不弱智，弱智做不出主动卖身行为的。而且，她在处理某些事上比她哥哥更高明。比如散发KY式服务的广告贴时，她哥哥想挨家挨户发到邮箱内，但她在高处直接迎风撒向居民区，这种发贴效果显然高于挨家挨户地送了。

之所以说她不弱智，还在于她知道攒钱，攒钱是有目的的行为；她保护自己胸前挂件，显然知道它的重要性，或许这就是亲人留给她的念想；涂上口红，她便想拿一枝花再增添一点美；见兄长有难处，知道捐出存钱罐，这些都不是弱智能做出的行为，种种行为，不仅不反人性，反而正是人性的体现。当然，自闭导致智力受损，这点是可以肯定的。（文/石板栽花 2019年12月22日星期日）

迷了生计，堕了天良，一碗泡面出掉妹妹，两张日元眼底金光，怀了身孕但怀不上爱，跳下海角但跳不开泥潭，饱食一时汉堡却沐不到一世的光，嘴里余下的仅是咸咸涩涩的苦楚与失望，只有初尝海的味道的少年人，期望总是最为简单和天真：“原来活着是会发生好事的”

梦里撒开了腿在儿童乐园玩的那般尽兴，醒转又要面对现实里的种种悲凉，才衬出南柯之梦，如斯之甜，抛开庭院的瞬目烟花之外，这是生活所能自然给予的唯一蜜糖，也是贪生之欲的本能折射，所以人们都希望合眼所得是真的，睁眼所见是假的，都希望美梦不要醒，烟花不会灭

一直很少看日本的电影，我觉得日本电影有几个极端，要么特别温情，要么特别恐怖，还有一些探讨人性比较深的东西，这一部就算是一部人性替代的电影吧。首先对主演导演一无所知，整部电影比较压抑。不管是色彩还是环境，都给人一种局促感。狭小的房间，阴暗的天空。你是可以理解这部电影他所设定的。残障的哥哥智障的妹妹，没有稳定的生活以及无法预知的未来。通常这种情况下，压死骆驼的最后一根稻草，很多时候都是没有工作，没有了经济来源。这部电影也是一样。当在船厂工作的哥哥失去了自己的工作之后，所有的一切都没有了希望。现实总是压迫着人们，当你有钱的时候你可以谈理想，谈未来，谈我人性的善良一面，可是当没有钱的时候，所有的问题都集中在没有钱这件事情上，吃饭成为主要。 导演用了很大的篇幅来作为铺垫，当哥哥失去了工作之后。那俩的生活陷入了一种兄妹俩的生活陷入了一种窘境。当吃饭成为了最基本的需求的时候，所有的情绪，所有的人性都会变淡。去和流浪汉抢垃圾桶里的披萨，去吃卫生纸，其实就是这一点一滴压弯了人的脊梁，不能够抬头挺胸的去面对生活，自然而然会有了对生活的窘迫和妥协。我觉得看这部电影很难去说，其实他们可以选择其他的方式。至少在电影中的环境下。他们没有其他的选择。

要坚强要有骨气，这些都是在吃饱饭的情况下去谈论的，而当没有饭吃的时候，什么都换来一顿饭才是最重要的。

我觉得故事里的哥哥他是很爱自己妹妹的，至少在他第1次当知道妹妹受到委屈之后，他是气愤的。但是生活的压力又不得不使得他放弃自己。妹妹或许是他唯一所拥有的。当然这并不是所提倡的，那选择确实是不对。还是那句话，同情是我尊彼卑的情感，不管是有没有他人的同情，弱者所遭遇的一切是其他人所不能理解的，如果没有人去伸出援手，那么他们只能自己克服。毕竟同情不能够当做金钱，也不能当做饭。

其实这件事里有一个很关键的点。妹妹是主动去做还是被迫？其实这个要如果去看的话很难去说清楚，我觉得第1次的时候，妹妹可能是自愿的。因为他只是想要换一些钱给哥哥，但之后是否受到胁迫呢？倒也没有什么你死我活的挣扎，但是毕竟放在客观前提的是，妹妹的智商确实是有问题的。这就带来了人性讨论的部分。神志清醒的哥哥让妹妹去做这样的事情是对还是错？是胁迫还是什么？

我觉得看完这部电影。哥的行为可能在法律上确实触犯了法律，毕竟那样的妹妹是没有自主意识的，但要说完全是胁迫嘛，也未必。我觉得妹妹她本身是有情感的，只是她所要表达的并不和我们正常人所相同。他所做的一切可能只是觉得是和哥哥的一种生活方式。无关与对错，无关与廉耻无关于好坏。

其实在故事的简介里面说到哥哥自己的惭愧和妹妹在过程中情感的变化。我自己认为至少在我看完之后，我觉得在人物情感表达方面，其实刻画的并不是很细腻。比如哥哥他悔恨过程。没有一个很细致的表现的点。人物情感的变化的描述或者说在一些情感点的拍摄手法上还不够细腻，可以更加好一些。比如哥哥在看到某一件事情上妹妹的表现之后有所悔悟。或者是妹妹看到哥哥窘境之后。情感的一些微妙变化，我觉得这些是不可以少的。整个故事的过程其实就是一个伦理的失常，但人情感的转变。是复杂，但却有规律的。

我觉得最后一个情节我很喜欢，就是哥哥梦到自己的腿好了，尽情的奔跑，尽情的玩耍，那种来自内心的开心。是对现实的无能为力，对美好生活的期望，他不是不想过好，只是他没有那样的能力。而妹妹呢，在故事的最后。正在海边的妹妹听到哥哥的手机铃声响起，可能是条件反射吧。妹妹回头的那个眼神像是看淡了一切。我觉得如果给这个故事做一个结尾的话，就是。哥哥一直期望着美好的未来，但现实的窘境使他无能为力，他还曾为自己的行为感到愧疚，但是在脱离窘境的那一刻又忘了自己的初衷。所以反复反复的。而妹妹呢？她的世界可能就只有那么小。所做的一切也许并不是他所喜欢的，但是他却知道那是和哥哥唯一改变生活的方式，但是这样的生活也并不是他所喜欢的。当最后电话铃声响起的时候。就像是心理学家催眠后的那一个铃声，将所有的一切拉回现实。

这部电影算是真的很探讨人性的一个电影。这个故事听起来很滑稽。很有为钢厂，但现实中确实也发生过很多这样的事情，是我们无法所理解的。就像生活在安逸的生活中的我们，无法想象生活窘迫的人为了生活而做出的决定一样。每个人的人生都所不同。用自己的道德观去约束别人，去谴责他人的行为，却不曾站在他人去看待他人的生活。

我记得以前有个很经典的日剧。里面残疾的女孩坐在轮椅上说，你所看不到的是100公分高度看到的世界。是啊，一个正常的人，他通常会站着去俯视风景，但是一个坐在轮椅上的人，他所俯视的却只是100公分高度之后的风景。不是谁对谁错的问题，而是立场的不同。