分歧者3：忠诚世界

电影看完了，说两句，没有什么专业的影片分析，也没有什么长篇大论，就是在闲暇时期唠唠嗑，聊聊。
先说片子的题材青春科幻电影，还是比较喜欢，青春期本就是人一生思维最活跃的时期，因为精力旺盛，因为没有思维固定在学习期，还因为没有成家立业，没有所谓的社会家庭责任负担，所以这个时期的一些观点，一些想法可能会比较幼稚，但绝对够新颖，够大胆，甚至有时可以说是匪夷所思。这部影片选题立足于青少年，时间在世界末日后的未来芝加哥，中心思想在于鼓励年青人去质疑，去拼搏，去担当，去反抗，非常迎合青年人的思想。所以上映后，收到年轻观众学生群体热捧就不足为奇了。

对于影片情节，倒是没有什么吐槽，故事完整，过程流畅，节奏也紧凑，主线与其他线路之间交叉进行也没有过多的纠缠，脉络比较清晰。至于在追杀过程中，后现代的先进武器的杀伤效果明显弱于我大清朝的血滴子，怎么突突也扫不到那些俊男靓女半根汗毛我也只能呵呵呵了。那个女配角出场一分钟相距100公尺外露面就遭飞毛腿子弹打个正着导演偏心谁就大家自己去体会吧，这些个说太白了也没意思。

再来看看理想主义者构画的蓝图吧，新世界的创始者为了谋求永久的和平，将幸存者们分成了无私派、诚实派、无畏派、友好派和博学派。每个派系都有自己专门的社会职责，他们通力合作促进这个世界的进步。在这个乌托邦的世界里，派系高于血缘，派系高于家族，派系是人们选择自己站队自己所属领域的根本标准。这么纯粹的世界顺序真是简单又有效啊！没什么亲情，没什么个性，没什么思想，一切听从领导者的指挥，一切按部就班的进行，一日复一日，一年复一年……可是这是人类的社会，这是文明进步的生物物种，没有了思想，没有了感情，没有了自我，人类又何其为人类？世界又怎么能称做真实的世界？所以，有翠丝的出现，有“FOUR”，有了反抗，有了斗争，有了背叛，有了感情，也就有了塑造真正人类世界的机会，这，才是真实的世界。

当然，男女主角的靓丽外形，真挚感人的爱情浪漫是影院里应有的风景线，这部电影的表现及格。

派系制度瓦解了，老四（提奥·詹姆斯 Theo James 饰）的母亲伊芙琳（娜奥米·沃茨 Naomi Watts 饰）成为了墙内世界的统治者，她利用强悍而又严格的武装力量控制墙内居民，不允许他们越雷池一步。可偏偏翠丝（谢琳·伍德蕾 Shailene Woodley 饰）和老四不信这个邪，他们坚信，未来和希望是属于墙外世界的。 于是，两人带领着克里斯蒂娜（佐伊·克拉维兹 Zoe Kravitz 饰）、皮特（迈尔斯·特勒 Miles Teller 饰）和托里（李美琪 Maggie Q 饰）等人突出重围，终于来到了高墙的那一边。在那一边，基因局收留了翠丝一行人，表面看来基因局扮演的俨然是正义的一方，但实际上，其负责人大卫（杰夫·丹尼尔斯 Jeff Daniels 饰）怀揣着极大的野心，隐藏了一个惊人的秘密。乌托邦的设计者与追随者，不管是中世纪的欧洲、太平天国、纳粹、伊斯兰国还是共产国际，都强烈的相信自己是人类的未来，应当主宰世界。它们都有一套宏大叙事，认为人类的未来一定如其所信仰的那样，只要遵循相应的社会体制和行为伦理，就能够实现。它们给人类造了美丽的梦，为了梦的实现，个体选择和尊严被忽视，国家成了他们的实验场地，所有个体都成了实验品，不再享有不可剥夺的人权。笼罩在乌托邦思潮中的群体活在被编织出的美丽梦境里，他们相信只要忠于设定的信条，就能净化人类，所有道德禁忌和人道底线都不再重要，于是暴政、屠杀、掠夺、暴力、虐待、欺骗、腐败在特定的时期都赋予了绝对的合法性。 乌托邦思潮与极权体制其实是一丘之貉。受这种思潮影响的人群，即使在极权统治垮台之后，也难有正常的恢复机制，以建构合理的社会秩序。他们一般会在集体无意识的驱动下组建强势政府。革命者成为特权者，继续以另一种极权形式侵犯个体权益。除非这个群体进行深刻的全民反思，忏悔罪行，就像战后西德一样。

前方高能预警。有剧透哦。

这部电影，剧情特别简单。用一句话就可以描述完：大胃的哥哥大卫是个单纯的坏人，他想放毒气把所有人的记忆力都抹掉，成为他的员工，翠花的妹妹翠丝阻止了这一切。over。

剧透完毕。

看电影的时候，我一度在怀疑，这部电影难不成是迪斯尼出品的？这是一部儿童电影？为啥槽点这些多？

1、翠丝带着大部队坐车逃跑。没有放行令，守卫不让翠丝和老四的车出去，迷之出现的一个放行令就突然出来了。一点交代也没有。只有儿童世界才可以这么随便吧？

2、大卫缺钱，带着翠丝去向上级要经费。一路上，也不跟翠丝通气，统一口径。结果，面对上级，大卫说一套，翠丝说一套。经费没要到。我的天呐，我都惊呆了。大卫，你确定你这种智商可以当一个城市一个世界的老大吗？接着，大卫带着翠丝返回，我以为大卫要大发雷霆，处罚翠丝。你想想呐，大卫可是大老板，一个世界的老大呢！翠丝就这样坏了他的好事。不给点颜色看看，这乡下来的姑娘哪记得住呀！对不对？结果，大卫可温柔了。别说甩翠丝两大嘴巴了，就说一句重话都舍不得。我的天呐，大卫，你是翠丝的好姐妹吗？

3、用人更有趣了。把翠丝的两个伙伴派去当监控。我的天呐。让这两个人去发现自己的老家在经受战乱和分崩。大卫，你是不是傻？有你这样当老大的吗？你不把这两个人派去浴室给老大爷们搓背，也可以派他们去给小朋友们做蛋糕呀！自己给自己挖坑，活该你的世界被灭。哎呀，我又剧透了。

4、翠丝发现自己的家乡在内斗。能不内斗吗？没电影看，没豆瓣玩，又不能出去旅行发个朋友圈装逼炫富。只能斗鸡打架啦！更重要的是，翠丝看到自己的老相好被人打了。我的天，翠丝，你就太不是人了。你能看到这些？还不是靠大卫！大卫那个傻老大，让你可以在城市里随便走来走去，也不关你，也不管你，也不禁你足！我的天呐！大卫，你脑子短路了吗？

5、接4，翠丝看到老四受伤了。那叫一个心疼呀。立刻走到大卫身边，说了大卫几句。大概意思就是：哎呀，你个坏人。居然欺负我的男朋友。哼！我要开你的飞船去救我男朋友。大卫好生气的。说：哎呀，你个磨人的小妖精，我的飞船好复杂，你不会开。哼！

结果，翠丝一坐上去，就把飞船开走了。

后面的大家就知道了。大卫放毒气，这太小儿科了，翠丝把毒气给制止了。电影结束。

这部电影我给了一颗星，感谢上映的不是3D版的。

听说，这部电影还有下一部。我的天。我竟无言以对。反正，我已经不想再看了。

小随笔:第三部《分歧者》或许是这个系列最好的一部。前两部的叙事和情感渲染没有达到预期的效果，让人有出离之感。而这一季则通过宏大的后末日世界观建构与一系列的情节反转，对流行数百年的乌托邦思潮进行了深刻的反思。或许中国大陆与俄罗斯观众会对于电影中的社会体制与价值观念颇为相识。高大的城市电网围墙，被划分的社会等级、狂热的批斗现场、强势的权力话语、被剥夺者的恐惧与失声、忽视个体的国家实验以及自然生态与社会生态的沦落，都让人很有代入感。
         类似的还有像《移动迷宫》和《饥饿游戏》这样的反乌托邦文学和电影作品，也在思考同样的问题:是否存在完美的社会体制能带给人类终极的幸福？为了一个理想是否可以剥夺少部分无辜者的个体尊严，让他们承受苦难，以换取现世的安稳和想象中的完美未来？哪怕这种体制与行为带来的是现世挣扎，真实的正义从来没有实现过。我想这是一个伦理学的问题。
        乌托邦的设计者与追随者，不管是中世纪的欧洲、太平天国、纳粹、伊斯兰国还是共产国际，都强烈的相信自己是人类的未来，应当主宰世界。它们都有一套宏大叙事，认为人类的未来一定如其所信仰的那样，只要遵循相应的社会体制和行为伦理，就能够实现。它们给人类造了美丽的梦，为了梦的实现，个体选择和尊严被忽视，国家成了他们的实验场地，所有个体都成了实验品，不再享有不可剥夺的人权。笼罩在乌托邦思潮中的群体活在被编织出的美丽梦境里，他们相信只要忠于设定的信条，就能净化人类，所有道德禁忌和人道底线都不再重要，于是暴政、屠杀、掠夺、暴力、虐待、欺骗、腐败在特定的时期都赋予了绝对的合法性。
        乌托邦思潮与极权体制其实是一丘之貉。受这种思潮影响的人群，即使在极权统治垮台之后，也难有正常的恢复机制，以建构合理的社会秩序。他们一般会在集体无意识的驱动下组建强势政府。革命者成为特权者，继续以另一种极权形式侵犯个体权益。除非这个群体进行深刻的全民反思，忏悔罪行，就像战后西德一样。
       《分歧者》系列所描述既是个体人本意识的觉醒。它试图在表达一个观念:个体以及由个体所汇集成的国家，不是某一部分人的实验品，它们无权将其意志强行框架个体的选择，不管未来的梦境编织得再美好，都不能代替现世的自由与正义。就像电影结尾所言:“芝加哥不再是实验品，它是我们的家园”。

（一）

人生最痛苦的事是什么？

莫过于你本来是一头狼，却在成长过程中被当作一头羊培养。如果你一旦出现疑问、反抗时，他们会打着爱的名义压制、以惩罚的方式打压。

碧翠丝生活的芝加哥，是以派系划分为制度的城市，每个人都需要找到自己合适的位置，如若不然，则被排斥在社会之外，沦为“无派系”者。每个人在16岁时需要接受考验，按自己的性格，选择适合自己的派系。

派系大于人权，其实就是制度大于人权。这个城市并不需要有有独立思想的人，只需要按班就部、听话的人。

总是有例外，碧翠丝就是。当她还是个小姑娘，就对大街上充满激情、活力的无畏派充满向往。可她出生在无私派，从小所受的教育和生活是不能有个性和态度、不求回报无私奉献的精神，还需要穿着灰色的衣服，过着朴素的生活，连多照镜子也会被称之为虚荣。

父母一再教导她小绵羊的生活方式，但天性却不是人为可以压制的。

在派系选择上，她毅然选择了与无私派品质完全相关的无畏派，抛弃过去的生活，也意味着要离开深爱的亲人。

忠于自我，更重要，不是吗？

忠于自我，抛弃过去，哪是那么容易的事。

碧翠丝改名翠丝，在一系列高压残酷的训练中，慢慢得蜕变成一个勇敢、刚强、无畏的姑娘。褪变不成功的，只有两条路，一是死，二是利用父母的关系回到无私派，或者沦为无派系，终其一生活在压抑中。

这样的成长，注定痛苦。像蛇一样，褪去一层皮，慢慢褪去原来的生活打下的烙印。

翠丝褪去无私派一味忍让，毫无自我的个性，融入到无畏派中。

融入新生活，就是结果了吗，不，这只是开始。

她的蜕变和成长，是对现有制度的挑战，属于不安份的存在，她成为了派系维护者珍宁追杀的目标。

她感到恐怖，想逃离，回到无私派，父母身边。只是，开弓就没有回头箭，空气弥漫着危险的气息，以玲宁为首的派系统治者不会放过她。

真正的战斗才刚开始。

翠丝和她的伙伴们，终于推翻了珍宁的统治，却发现城市陷入更大的混乱中。是继续原来的，已经有多年运行经验派系生活，还是开创新的世纪？高高的围墙外，又是什么？

为了寻找答案，翠丝和小伙伴们勇敢地闯出围墙，寻找新的世界。却发现，她们不过是被另一些人类当作试验品。



（二）
女主的成长经历简单的讲完了。作为一个生在重男轻女国度的女性，不禁感慨良多。现在的女性所处的环境以及为自由奋斗的状况，跟这部电影中所表现的，有着异曲同工之处。

多数女性受封建余毒思想的教育下长大，被社会“善意”地当作女奴培养大。比如女孩读书多了无用、数理化不如男人;女人不能上桌吃饭、总是要嫁个男人，才是幸福等诸如此类的糟粕。但，人性却不是轻易能抹杀的，我从小就觉得不正常、不公平，偶尔的反叛、质疑，被强大的舆论环境给压制，而这些压制者，主要是从小一直敬爱的父母、老师和亲人。

派系大于亲情。与女人注定是别人家的人，嫁出去的女，泼出去的水，何其相似。

也差不多是16岁的年纪，我终于受不了了。为什么我要低男人一等，为什么不能努力说出自己想表达的思想，为什么要压抑自己，为什么要顺从他人？内心不安、躁动、愤懑、压抑、痛苦，驱使我自己去找答案。于是，我成为别人眼中“不安分”的姑娘。

如同翠丝一样，以决绝的方式和过去告别。然而，世界还是跟以前一样，改变了的，只是我个人而已。

需要吐出成长过程中强加的思想毒素，需要重新定位、调整自己适应社会，要不理会别人“善意”的劝解，有时候也不禁怀疑，难道我是不正常的？

这个过程，注定只有自己一路前行。

翠丝通过了考验，我也完成了自我修复和成长。接着，更大的问题出现了。

我们都成为了自己社会中的“分歧者”，成为了旧有制度的危险份子，成为了制度维护者讨伐的对象。

然而，这些制度维护者有许多的人，自己也是受害者。比如，生活中，维护男权的坚定份子，许多都是社会中上了年纪，掌握一定资源的婆婆和妈妈。她们坚定不移定打压和羞辱那些不按制度生活的女人，制造舆论和恐慌。

珍宁自恃聪明，成为派系维护的坚忠份子，为此宁死不屈。当盒子的秘密被打开后，她终于明白自己只不过做了别人的打手，后悔吗？不知道，因为她被一枪打死了。

现在互联网上仅仅有些女性觉醒，发表一些独立自主的看法，铺天盖地的抵制和打压接踵而来。“激进女权”、“女权癌”“女权犬”等，还有时不时冒出一些清朝僵尸出来拿儒家、历史文化来进行打压。

重男轻女造成男女比率失调的恶果，以及女性渴望独立、自主的思想，注定与现存的男权思想对立。

也有人说女权不要太激进，需要温和。电影中，无私、友好、诚实这些美好品质，在社会动乱的时候，并没有什么用。无畏派轻易就制服了无私派，像抓一群绵羊，这场景是不是太熟悉了？

作为分歧者的翠丝，如果选择的不是无畏派，而是选择无私、友好、诚实派中的一个，结果会怎么样？就算有主角光环，也不能一直开挂，分分钟给无畏派打死。

电影中的男主老四，也是派系制度下的受害者。从小深受家景之苦的他，毅然成为了女主忠实的伙伴和战友。

一个没有爱和自由的社会，注定女性、男性都是受害者。



后记：
看了这部电影，更加坚定的加强了我不看国产剧的决心。

比如，一跪出名，收获诸多好评的《百鸟朝凤》，女人出现的次数还没狗多，她们间的对话竟然是换亲。

《分歧者》三部曲，是一部以女性为主的电影。故事围绕女主角的成长、蜕变、开创新世界展开，男主角是她的好伙伴和战友。六个派系里，男女领导各占三个，然而战争却是三个女领导挑起和展开的。尤其是第三部，老四的老妈和友好派的领导，俩女性带一帮手下对着开火，看得我热血沸腾，激动不已。

逃离围墙的六人小分队，三男三女，其中女主跑到最前方，而且三女性的战斗力和人品完胜三男性。

大反派是男的！出卖朋友的背叛者也是男的，继母、巫婆这些反派终于退休了。

女性与女性之间没有瞎撒扯，就算翠丝不得已杀了克里斯蒂娜的男友，也获得了原谅，没有出现无论你什么理由杀了他你还有人爱我没有然后粉转黑的吐血剧情。

更喜欢看女性穿着战斗服、背着枪、勇猛无畏、古铜色肌肤流着汗的形象。比看走红地毯的女星耐看多了，谁说女性只有一种美？