轩辕大帝

黄地=黄帝=皇帝

古人发音相同就表示意思相同。（包括后世的文言文中，也是同音即同意，不同写法的文字，只要发音相同，也可以互相通用的。或许是当时文盲太多？大家不容易分别？）

史前文明时期，很多事迹都不可考证。这给影片的拍摄带来很大难度，但同时，也给创作加工提供了足够好的舞台。

黄地所处的那个时代，人们早已有了健全而丰富的语言交流系统，只有文字是初创。
即便是现代社会，语言系统和文字系统依然没有什么必然的联系。比如不识字的文盲，依旧可以长篇大论，侃侃而谈，他想表达的想法或讲述的事情，或许比某些大作家更有效率，更让人容易理解和接受。
影片中人们的语言交流真是费劲啊，可能是怕出错，故意让演员的台词言简意赅吧。

当时人们如何称呼对方，无从查起。所以影片没毛病。只是有熊氏这个称呼，是黄地成为部落联盟首领以后，才定都有熊的，所以，这就好像汉武帝死前就有人称呼他的谥号一样怪异……

黄地在成为部落联盟首领以前，应该就已经是部落的首领了。
当时的部落联盟首领是有的，那就是神农氏炎帝。这点影片表现很差，作为三皇之一的炎帝，绝不该是影片中描述的那样一个类似村长的落魄模样…虽然经过黄地部落的不断挑战，炎帝部落在联盟中的地位有所下降，却也不至于落魄成影片中的样子，竟然去求黄地部落给一块土地耕种…太扯了！
要知道当时的整个社会结构，是散而不乱，层次分明的。部落联盟由各部落组成，各部落又是由多个氏族公社组成，而氏族则由血缘相近的大家族构成的，这样的社会组织形式，虽谈不上多紧密有序，却也是能提供足够的战斗力输出和充分的战争后勤补给的。
毕竟，人是社会性很强的一个物种，任何脱离组织的单独行动在当时的自然条件下都是致命的，所以，必须要在一起，形成各种最基本的社会结构，经过互相的争斗、冲突，调停与和解，再形成更高级的组织结构也就顺理成章了。直到最后的部落联盟以及国家的出现，进而再形成一个统一的社会、统一的国家，这是后话，不必赘言。
影片中对于这点，毫无表现。是编导的不作为呢？还是别有隐情？是经费不足还是有关部门干涉？真是扑朔迷离得像史前文明一样……

当然，最为重中之重的，就是黄地究竟作出了什么样的伟大贡献，可以被后世尊为五帝之首？
那就应该是他们对农业社会最赖以生存的交通运输工具的革命性创造或创新，船和车的发明，使人们在初始农业社会里躲避洪水、森林大火和旱灾虫灾等自然灾害的能力极大加强，因为有了车和船，就可以搬家了，而在以前，人们只能腿着……农业社会的生产工具，耕作的种子和大量的食品储备以及锅碗瓢盆，衣服被褥，再加上驯养的家畜等等，只靠肩扛人背，能有多大作用呢！
当然，运输效率的提高直接影响了战争的规模，兵马未动粮草先行，这对黄地远距离征服其他部落，奠定了坚实的基础，也使华夏民族以及黄河流域的统一成为可能。

个人猜想，当时的部落统一过程，应该是这样的：
1，黄地部落通过舟车等交通工具的发明和改进，大大提高了生产的效率，慢慢强大起来的黄地部落开始挑战联盟中炎帝部落的首领地位。
2，经过黄地部落的挑战，逐渐式微的炎帝部落为了显示武力，就跑去征服九黎部落。结果大败而归，遂失去了联盟首领的地位。
3，黄地部落当上联盟首领后，休养生息，并把舟车的技术专利共享给全联盟，生产效率的提升，使得整个联盟更加的强大。
4，九黎部落不愧是战神的家族，他们发现了一种极为坚硬并且可以任意打造成各种形状的石头——金属。改进工艺后的黎民部族把金属打制成箭头，枪头，甚至还为他们的首领蚩尤打造了一身盔甲，是的，当时的炎黄部族都不懂，还以为是什么牛头妖怪，刀枪不入，蚩尤也是一身的神力，活脱脱的一个牛魔王再世。
5，九黎部落在打退炎帝部落的进犯后，开始目空一切，不可一世。特别是在蚩尤带领下，他们改进了武器，制作了更多的盔甲后，开始进犯黄地部落以及整个联盟。
6，战争是对一个文明的综合考验。
7，不出所料的，一场大战后，炎黄部落以及整个联盟取得了彻底的胜利，在斩首了蚩尤，流放了九黎部落贵族后，炎黄联盟派出能征善战的后羿部落，终于在强大的弓箭手们的武力征服下，消灭九夷，荡平九州（九州是后来大禹治水时划分的，借用下），慢慢统一了整个黄河流域。
8，从此，炎黄子孙以及黎民百姓最终在一起了，他们一起过上了和平、安定，没羞没臊的幸福生活。
9，为了纪念黄地的丰功伟绩，后世尊其为轩辕黄帝，并奉为五帝之首！

以上这些并没有多少是引经据典得来的，算是抛砖引玉吧，期待高手。
所做的设定，也就是图个逻辑自恰吧！欢迎大家指出错误的地方，共同探讨！

对电影没有一颗敬畏的心就不要拍电影，这都什么鬼 还能在烂一点吗？。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。.................。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

       黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首[1-2] 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊[1] ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。[3]
史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

轩辕大帝
  无意中无意外---暖大
每个时代都有每个时代的英雄，Hero是一个时代的追求，也是我们每一个时代的信仰。
轩辕大帝放在了一个远古到无法考证的时代故事背景里。而影片却是给当下人观赏的一种娱乐，教育的形式呈现出来的。
故事中以爱情为主导线索，很符合当下人们所认可的情感价值观，呈现着人们敢爱，敢追求的爱情生活方式，部落，地域，阶级，在爱情中都没有受到约束。
在人与动物的战斗中，暴力美学也很好的展现了出来，而在当今人们的性格也随着很多东西的缺失而流走了。伪娘这一词的出现，让当今的社会有点摸不清未来的方向。那种人与自然的暴力美学现在也只能在拳击中才能看的到了，甚是有着一种怀念。
最终姬地与蚩尤的几场打戏，很好的展现了原始人类的斗争，力量在智慧面前变得越来越小了。宽容，不仅仅改变了蚩尤的人生态度，同时也赢得了其他部落各族人们的拥戴。
其故事背景选择过于宏大及时间也很长远，但在整个电影主题画面中，并没有很好的呈现出来，可能导演想把一些事情接近真实的表演出来，却又把一些东西过于想让现代人的认可，这种反差所导致的结果吧。
个人认为，一个好的电影是需要反复的研究并且让后来的人进行模仿的，这部电影远没有达到这种理想，所以我只能给三颗星。