西藏天空

       看开头的时候，不知怎的，想起来那部《追风筝的人》。
       记得当时写那片子是关于“救赎”，那句"为了你，我千次也愿意“的照应让我好生感动。等我在影院里熬完120分钟，我想这部电影是关于人生，掺杂爱与罪的一生。
      40年，几多错误，几多善行。从稚嫩的少年，到洗尽铅华的中年，要叹人生无常，世事无奈，都被那最后的一句好兄弟堵住。痛又怎样，恨又怎样，都熬不过那一片天空，以及时间。转经桶永远转不走过去的内心伤痛，只能去淡化那心间烙印的不平痕迹，在那一圈又一圈的摆动中，与无声的时间相和，给自己一个长久的心理暗示。
      44~80，其间西藏的风云变化成了两位主人公人生中宏大的叙事背景。个人于历史，算得了什么，是庄园中的农奴，或是万人敬仰的活佛，对于这一场”平等“的洗礼都无力阻挡，纵使牵制住一时的步伐，也终将被滚滚浪潮卷了去，淹没在浩瀚历史里成为个可有可无的注脚。可历史于个人却没准是一切，是生存的光荣、是死神的叩门、是发展、是毁灭、是翻天覆地的人生回转。
       我总觉得那时残酷得很（原谅我的天真），于是心中叨叨，料想两人中的一人会死去。奈何阿来不和我意，硬是留下了光明的影子，在天空中留存住阳光。
       最后我想说，敢不敢不要在120分钟的电影中讲那么多事情啊，不觉得挤吗？

如果你冲着西藏风光来看这部电影的话，那就让你失望了，不过这是一部能带给你绝对惊喜和收获的文艺片，诚意佳作，在小时代电影圈钱的当下，静心做文艺片的导演不易啊，片中他突破了人好坏的极端化，首次创举，前所未有，男仆整片倍感压抑，他正义与勇气的大爱等到最后都未出现，或许他只是一个自私无情的俗人，倒是以前农奴主绝对是坏人在这首次改变了，韩庚在里面演的少爷超赞，最后这审核过了也真奇迹。电影院一共六个人在看，很多空旷的坐位与稀少的陌生人在电影光下默默的交织着，伴着电影跌荡起伏，酸甜苦咸的人生历程一同经历着不同的时空，好喜欢影厅里能有这种美好神奇的感觉，都是有品味的观众啊。用心在看电影的人。也是熟悉的陌生人。

这部电影让我更了解西藏的历史，解放后当地人和汉人的矛盾，佛教，
但是因为长辈们对宗教的不合理理解和运用，让普布无辜的成为丹增的替身，一辈子都在为主人祈福，修行，而没有自我，普布不是没有自我，是被深深的埋在心里最深处，直到刘医生的到来，让他开始有“我”的概念。说道宗教，我觉得我们每个人对于宗教的态度要正确，不能盲目追随，有宗教是件好事，如果不好好认识它，就可能会对自己造成伤害，甚至成为一种诅咒，失去自我，所以我们需要研究他，认识他，像那些达赖错误的运用宗教，等于没有宗教，我觉得佛教的存在是让人觉悟的，不是借着佛教的名义伤害他人的，盲从很容易造成这样的局面，影片中，反共党，不分青红皂白就烧毁别人住处的，殴打汉人孕妇的，这根本不是宗教的本意，是有些权柄怕失去权力去伤害无辜的人，活佛在去世前也说道，仇恨是痛苦的延续，他自己也否认了之前的许多行为。
丹增也是在佛教的家庭环境生长的孩子，只是后来留过洋，接受了更广的教育，虽然他也是一贯的服从，但是对于“替身”一说，对于活佛的话是否永远是对的都产生了怀疑，人是要有怀疑精神的，这样就是一种进步。
另外，我觉得每个人要学会变通，普布的一生有时候觉得特别可惜，他是个善良的人，小时候他对很多事都充满好奇心，对主人照顾有加，让我看到小时候的他们有着非主仆关系的深厚感情---友谊。我一直觉得活佛和其他喇嘛灌输给他的东西，最后成了他的诅咒，一直箍着他，让他胆小懦弱，思想固执不化，别人对他的伤害很让我同情，但是一直活在仇恨和痛苦中也是他的选择，丹增性格和行为也有很多不合适的东西，甚至还强奸了普布的妹妹，最后被普布从山上踢下去，但是他最后忏悔了，没有仇恨普布，还决心回西藏做一名老师。他在性格上还是个积极，能变通的人，还有普布的妹妹最后也被丹增的真诚有点感染，强奸是事实，他也确实是喜欢央金的，回来的时候给他们母女买了很多东西，申称要照顾他们，如果我们一直抱着他是个强奸犯不放，心里充满了怨恨，不肯原谅他，自己同样会不快乐。

最近的排片竟然把《西藏天空》和《超级骇客》这两部站在不同宗教角度探讨三大哲学问题的片子排到了一起，公众评价都不高，但我终于在时隔几年后在豆瓣上给出了两个五星，影片本身确实都有太多的不完美，可是面对这样的题材，导演编剧演员真的已经尽力了。一部讲西藏的电影，在大陆想要公映，一定要做出一些牺牲。同样的，一部囊括近几年来各种引发宗教伦理冲突的科学探索的商业片，在美国商业市场想要不被分级制度卡住票房、想要不被宗教界封杀演员导演，也只能隔靴搔痒。

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                忽略掉历史的大背景和明显被阉割掉的很多启发性情节，单纯从佛教角度来看，《西藏天空》通篇其实都在讲“我执”。按佛家说法，每个人来到这世间都是因着一段缘法，此生的果是前世的因，此生的因酿来世的果，缘法不灭，因果不歇，而这缘法归到尽头就是宇宙中的大智慧，集大成的修行者可以跳出自身缘法的束缚窥得宇宙的智慧，形而上才是所有形态的最终模样，这是所谓的“诸法无我”。但得大智慧的毕竟是少数，世间众人则都因着“我执”的束缚而被困轮回，人行邪道，不得心安。佛法讲“诸漏皆苦”，每个人都有执念，终其一生，多哲活佛和杨医生都在执着于信仰的同质性，央金执着于身份的沟壑，丹增和普布则为“身份”的我执困扰半生。影片的尾声部分，丹增和普布都老了，去求小活佛解除自己的名字时，小活佛说：你的心里解除了，那便是解除了。这正应了佛法修行讲的“放下”，可惜我们终究都是红尘俗世之人，即使知道放下之后会有大的因果福报，却都舍不得抛下一时的喜乐甚至是苦痛，我们陷入不同形态的“我执”，只是因为找不到自己存在的本源依据，于是不停得借着“他人”来支撑证明着自己的存在。我不想去探讨影片本身的历史叙事，不想探究这里的是非对错因为我们的所见无非都是别人想让我们看到的，我只是疑惑一点：当一个人没有信仰，不信来世，不信忌惮因果，又有什么能遏制住他今生作恶的冲动呢？

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               《超级骇客》在美欧等基督教为意识主导的国家受关注度和热议度远高于中国，并非中国人不聪明、看不懂，而是这里意识形态上的违和已上升到了宗教层面，而国人大都是没有宗教信仰的。大概这也是为什么地下实验室的核心技术人员是中国人——有宗教信仰的科学家做不了这样的实验，最后恐怕都要站到那个反科学的组织一方。基督教讲世间万物都是一个共同的造物主创造的，每个人都是上帝独一无二的作品，归根到底都是同父，大家着这活着的时候相亲相爱信任敬重这个父亲，死后就可以上天堂永伴他左右。而《超级骇客》里那对科学家夫妇做的事情无异于再造一个“神”，科学家自己当了上帝，这像极了《天使禁猎区》里最后揭示的“天父”——一台有自主意识的超级电脑。人们对未知的恐惧自古就存在着，这根源我猜想大概就是人们的“自主意识”不能把握和操纵“未知”，未知始终无解，最后有了宗教。宗教组织反克隆反人工智能反纳米技术和转基因过度应用，这中间隐含的是对宇宙多少年来呈现的一种自然规律的尊重甚至是恐惧，把那双看不见的手当成世间唯一的审判者总归比把自己的性命放到一双看得见的手里来得让人放心，因为你永远不知道当一个人掌握了可以跨越天罡伦常的权力时，他会做怎样疯狂的事情，说到底还是“性恶论”的一种体现吧。由我心见他心，他心皆为我心折射。

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   能引人深思的电影怎能不叫好电影呢？虽然这里肯定有个人主观的东西在影响观感，但至少还是推荐喜欢户外风景的去看看《西藏天空》，里面的很多景色就算去上十趟八趟阿里都未必有这缘分看得到，就当看部风景片吧。

2014-4-20

快有一年没有进影院了 忙里抽闲的在众多片子中选了西藏天空去看，豆瓣的评分只有6.9，但是看完觉得没有选错，应该说非常感动。

这大概是第一次大陆拍的影视作品中正面描述西藏49年前后到80年代历史变迁的作品。几个重要的西藏历史事件和社会演变都有所体现，包括幼年达赖迎回拉萨，西藏和平解放，解放军在拉萨举行入城式，西藏叛乱 达赖出逃 文革 西藏恢复宗教活动等……如此细致的描写是之前任何大陆同类作品中没有的。
而且难能可贵的是，作品立场基本中正，突破了长期以来大陆自我僵化的统战语境，摒弃了之前非我即敌的设定，喇嘛、农奴、农奴主、解放军，不再因为各自的身份而预设为好人坏人，而是作为一个个人被描写，他们站在各自不同的立场上面对同一个局面时得出各自不同的结论，选择了自认为正确的不同道路，仅此而已。这样的叙事更有说服力 在大陆这种环境下，光是这一点，这个电影就值得打个五星
原先大陆固有的农奴制批判在本片中有较为真实的还原，从很多史料看，真实的西藏农奴制其实并非完全水火难容，片子既反映了西藏农奴制对农奴的残忍惩罚手段，也展示了农奴与庄园主之间比较人性化正常的交流场景，在当时的历史社会背景下，大部分人都觉得这样的关系是天经地义的。解放初期解放军初进藏对于当地文化社会的解读与当地人存在的巨大差异也得到体现。而原庄园主喇嘛等上层阶级在新社会架构中逐渐失去保持原有社会地位的可能性，甚至失去存在正当性，从而产生焦虑最终导致叛乱的心路历程也得到体现。
小普布和丹增间去眺望布达拉宫电灯的时候关于来生的讨论到片尾得到呼应。这样的处理方法比起之前的统战口号 显然要高明的多，也更有说服力。
我对西藏文化风土并不太感冒 也不懂仓央嘉措的哲语 只是历史和现状比较感兴趣，之前陆续了解了一些各方面信息 再回过头看这个片子觉得特别有趣。
回到故事本身，主题根本上讲述的是“我是谁”这个终极命题 同时结合故事的整体铺陈，主创人员真正想表述的绝不仅仅是什么追风筝的人那样的小人物故事，而是对于现代西藏、西藏人乃至普通个体的认同和归属的探讨，所以，非常有意思。
在大陆众所周知的管制的环境下，故事在被剪辑掉1个小时的情况下，仍然很委婉的将西藏和平解放至叛乱期间社会环境及各阶层的变迁表现了出来，对这段历史略有所了解的观众，可以在很多细节中看出很多料来。
另外非常有诚意的是 这个片子中完全贯穿了多语言对白 藏语 英语 国语 甚至出现了沪语 显示了尊重西藏近现代史上的多重群体的诚意。沪语是出现在给普布做手术时杨医生和医生间的对白 这一段沪语对白应该是反映出当时上海大量人才援藏的真实历史背景 上海人之间讲上海话 处理的非常自然
就片子本身而言，题材、镜头切换和演员演艺都非常不错，都不是什么知名演员但是演的很赞，更不提西藏美丽的风光、人文风土以及音乐效果，听说这还是导演的处女作，以此标准看，就已经相当不错了
唯一的缺点是故事衔接太过跳跃，也许是被剪辑掉1个小时的缘故 还有些小细节的瑕疵，比如实在不理解的是 少爷从悬崖赤裸裸掉下去居然能活着 太假了 因为这个，去掉一星
总体来说，不同的人能够在这部片中看到不同的内容，喜欢历史的可以看到历史 喜欢西藏风光的可以看风光 腐女可以看基情……即使是现在在阿三国的那群人看来 我觉得也不至于完全能否认掉。
此片应该能获奖，另外我很期待有一天能看到他的完整版。

       我觉得这个电影的叙事方式是非大众化得，再加上上映版剪掉不少，有一部分人会很喜欢，有一部分人可能感觉太碎片，不知所云。我是属于非常喜欢的，就算听说剪了很多，但对我来说没有理解障碍，也不觉得跳跃（可能是音乐剧，多线叙事的故事看多了，对我来说这还不算跳的厉害的）。

       当然也可能是因为我本人很喜欢阿来的书，他的尘埃落定我中学时期都翻烂了，从小买的科幻世界很长一段时间他是主编……加上《空山》，《格萨尔王》……藏族小说看多了，看电影就会各种脑补，就像看《尘埃落定》的同人剧即视感，汗……

       对于腐女，我只想说：双男主竹马竹马主仆设定中间相爱相杀妹子炮灰最后好兄弟一辈子……看不看你们看着办吧，反正我是被有些镜头闪瞎了。