蛮战

英雄阿米尼乌斯是整个日耳曼民族的骄傲，条顿堡之战全歼3个罗马军团在那个年代是连波斯和帕提亚都做不到的壮举。以至于成为了二战时纳粹宣传人种优越的工具。 此剧为了避嫌居然找了个黑发黑眼的阿米尼乌斯，如果瓦鲁斯不叫他还以为是个罗马人呢。阿米尼乌斯本是个身材高大金发碧眼的武士，就因为对纳粹避嫌，选了这么个货。对瓦鲁斯的描写也太慈爱了，这货当年把叙利亚刮得一干二净，贪婪暴虐在当时是出了名的，他也不是阿米尼乌斯和他弟弟的监护人。 罗马军团在日耳曼尼亚要是只是收税还不至于激起日耳曼人起义，毕竟驻扎的军队也和部落进行贸易，市场有着平衡机制。关键是罗马人高昂的税金让部落无法支付，很多酋长的女儿直接被拉去做营妓地税，还要贡献大量的武士替罗马人到的东面去面对波斯人做炮灰，甚至被卖做奴隶。对于部落文化来说没有比这更羞耻的了。 阿米尼乌斯策动起义，他的叔叔起到了很大的作用。阿米尼乌斯利用他罗马人的身份逐步清除亲罗马势力，他的骑士头衔是奥古斯都亲自授予的，时间可能在去日耳曼尼亚之前。而且条顿堡大战经过了大量准备，充分利用了地形，在森林里筑了篱笆墙并用树枝隐蔽。罗马人也没傻到直接进军，为了引他们上钩据说阿米尼乌斯还演了一出假死的戏。

这句就看着玩吧，别太当真。

阿米尼乌斯与刘渊所处年代虽然相隔近三百年，他们身上有很多相似之处，却给两个帝国带来了完全不同的命运。

他们都是北方蛮族（日耳曼、匈奴）；二都作为酋长之子被送到帝国首都（罗马、洛阳）作为人质，而且都混的不错。他们后来都返回故乡继承了酋长之位，背叛了帝国。

阿米尼乌斯打破了罗马军团两百年不可战胜的神话，条顿之战被视为日耳曼民族独立之战。刘渊是趁司马家族互相残杀之际带领族人崛起独立，也是第一个在中原建立国家政权的北方游牧民族。

3.7-4，德语部分听得懂，拉丁语部分据说也是大部分使用了古典拉丁语。最近大量看公元七八百年到一千一二百年间的故事。从《维京传奇》到《孤国春秋》到《Norseman》，各国各地多神教基本上都有奥丁大神，雷神等等，只不过发音故事有所区别。狼是不断出现的有神示的动物，乌鸦带来死亡的消息，blood eagle是复仇的极致，Seer也是每部剧里的必备，大部分奇形怪状，且都有真实的预言能力。原来日尔曼人也信奥丁信seer，原来并没有比维京人文明多少。也怪不得罗马人称他们为野蛮人。

情节还蛮狗血的，但线索埋得非常合理，角色死亡快，故事节奏也快，剧集短，最后一集就是条顿堡森林大战。一个女人几乎是ari反叛和后来成功的关键，也埋下了他和兄弟反目的种子。印象深刻的是里面很多小的细节，比如里面由不能确认自己身份夹在俩部落的人吟唱的一段似乎是吟游诗人的诗歌的部分，后来又被Ari说起，点明了他的身份同样尴尬。

还挺期待第二季的。gg说Germanicus应该会出现，罗马精神的化身，千古完人，传说中的大帅哥，战斗力强，又仁慈。[憧憬]

公元9年是个有意思的年景。

这一年，在东方，庞大而腐朽的汉帝国被外戚王莽篡位，改国号为新，史称新莽。韬光养晦几十年的莽哥终于执掌天下，开始他雄心勃勃的改革计划，当然结局众所周知，就不赘述了。

在西方，屋大维成为罗马实际统治者“奥古斯都”已经30多个年头了，帝国强有力的军事实力支撑其不断进行扩张，地中海几乎己经成为罗马的内湖。然而盘踞在欧洲中北部日耳曼尼亚地区的“蛮族”，并不心甘情愿臣服于罗马帝国，于是奥古斯都决定依靠武力来征服日耳曼尼亚诸部。

那个时代，相比于政治经济文化高度发达的罗马帝国，欧洲中北部大部分地区的“蛮族”还处于半原始部落时代，基本没有什么像样的国家和行政组织，没有什么常备正规军队，部落之间的打仗就是部落里纠集几百号披着兽皮的猎人农民拿着农猎用具直接打群架的模式。

所以面对着具有着极高战术素养和军事组织能力的罗马帝国军队时，那些看似身材魁梧膀阔腰圆的蛮族战士们基本上是不堪一击的。以至于各个部落信仰的各种神都不见得长一个样，但基本上都能达成一个共识：就是罗马军队是不可战胜的。遇到罗马军队，要么臣服纳贡，要么全村老小躲入深山，总之，打，是没有任何希望的。

日耳曼尼亚行省总督提比略是个厉害角色，先不说他日后继承了奥古斯都的帝位。他在日耳曼尼亚期间，率领帝国北方军团稳扎稳打，用武力压服了一直不肯低头的切鲁西人。切鲁西人可不是善茬，但在提比略面前被治的服服帖帖，几乎一点反抗的余地都没有。就在切鲁西人无比郁闷的感慨怎么摊上这么一个厉害对手的时候，局势忽然发生了变化，帝国的潘诺尼亚行省发生了暴乱。

潘诺尼亚大致就是今天的匈牙利、罗马尼亚、塞尔维亚、捷克、斯洛伐克、以及奥地利东部地区，那些地方状态基本跟日耳曼尼亚地区差不多，也是大大小小的众多半原始部落，当地群众也是头脑简单四肢发达，一旦遇到理解不了的事情就容易情绪激动，进而爆发群体事件。帝国认为，单凭说服教育是没有用的，只有帝国军队的刀剑皮鞭才能让群众们冷静下来。于是提比略就带了北方军团的大部分去潘诺尼亚平乱。

说切鲁西人的机会来了不是没根据的，新任的日耳曼尼亚总督瓦卢斯是原帝国叙利亚行省总督，此人才干比不上提比略，但是贪心是有过之而无不及。他上任后对当地部落的贵族的掠夺和羞辱，导致那些原本投靠罗马的投降派贵族势力逐渐和部落中反罗马势力走在一起。

其实那些部落里所谓的贵族，无非就是穿着的兽皮比普通群众的齐整一些，家里的牛羊比普通群众的多那么几只而已，物质条件并没有比普通群众好哪去，更多是依靠着祖先传递下来的优越感维持一下体面而已。但是瓦卢斯好像不太明白这点，他对这些所谓的“贵族”的羞辱，让他们意识到自己其实也是群众，想要吃好喝好过体面，就得跟着群众一起斗罗马。

瓦卢斯再不济手上也有三个完整的罗马军团，乱七八糟加起来也有三万多人。原本包括切鲁西人在内的众多“蛮族”在三个罗马正规军团面前依然是不够看的，但是瓦卢斯手下有个将领阿米尼乌斯，他也是切鲁西人，只不过从小被作为人质在罗马长大，由于作战英勇，而且具有指挥才能，逐步升职为罗马军团的一个优秀将领，但他内心一直渴望能从罗马帝国统治下解放自己的切鲁西老乡们。

于是，瓦卢斯的无能指挥，阿米尼乌斯的里应外合，条顿堡地区森林密布地势崎岖，连日暴雨道路泥泞的恶劣天气，同仇敌忾的日耳曼尼亚各部群众，等等，这些条件奇迹般的凑在了一起，三万多罗马北方军团的士兵被没有详细数据记载的一众蛮族群众在条顿堡森林地区给消灭了，史称条顿堡森林战役。而且是消灭的彻彻底底，留着脑袋跑回去的罗马士兵不到十分之一。瓦卢斯战败后自杀殉国，总算是保全了名节，他要是不自杀的话，即使侥幸活着回到罗马，等待他的也只能是重罪。

此次大败，正值罗马帝国对外扩张之时，一下损失了三个精锐军团让帝国统治者奥古斯都痛心疾首，帝国向欧洲中北部扩张的步伐也受到影响一度停滞。

帝国的皇储提比略在完成平定潘诺尼亚暴乱之后，回军重入日耳曼尼亚，继续稳扎稳打，终于巩固了帝国在此的统治。直到条顿堡森林战役七年后，已经继承帝位的提比略委任自己的侄子日耳曼尼库斯为新任的日耳曼尼亚总督，率领帝国军队在安格利瓦尔瓦战役中彻底击败了阿米尼乌斯率领的蛮族部落军队，才算是正式洗刷了条顿堡森林战役的耻辱。

虽然罗马帝国对日耳曼蛮族的战争一直在持续，但老话说的好，岁月是把杀猪刀，罗马帝国也不能避免挨刀。在东西罗马分家后没多久，日薄西山的西罗马帝国最终还是被日耳曼蛮族军队彻底攻灭。从此，欧洲进入了中世纪漫长的黑暗时代。

虽然剧中表演的太过浮夸，但Varus和很多罗马军官确实都在战斗中自裁。

Arminius在战役胜利后献上养父Varus的首级，希望与Marcomanni部落酋长Maroboduus结盟，被拒绝。Maroboduus把Varus的首级送到罗马埋葬（可能就是最后一幕）。

Augustus死后，即位的罗马皇帝Tiberius任侄子Germanicus为日耳曼行省代理总督，当时是条顿堡战役之后第三年。Germanicus越过莱茵河，实现了可观的军事胜利，报复性屠杀了大量日耳曼人，击败了Arminius，但并没有在莱茵河东实现稳固统治。

剧里令人讨厌的女主父亲Segestes确有其人，和剧中一样，历史中Segestes也是亲罗马派，曾经提醒过Varus潜在的叛乱，也不想把女儿嫁给Arminius。

在Germanicus的军事行动中，Segestes被自己的同胞围攻，于是写信求助罗马人。Germanicus救出了Segestes。他最后被给予了居住权，住在莱茵河以西的地方（估计是高卢境内）。

Germanicus还同时抓住了有身孕的女主Thusnelda。她被送到了罗马，她在罗马出生的儿子Thumelicus从小接受角斗士训练，不到二十岁死在战斗中。之后Thusnelda再没回国日耳曼尼亚。

公元21年，Arminius死于岳父Segestes及其家族成员的背叛。

Arminius确实被他的众神抛弃了。

而罗马最伟大的地方在于，被她碾在车轮下的人民都痛恨她，但当这些民族变得强大时，他们都迫不及待地要继承她的名字，想要成为她。

网飞制作的德剧，让我想起了这几年大火的《暗黑》，但显然网飞并没有像《暗黑》那样，给这部剧投入过多的资源。

这个剧从让我想起了电影《亚历山大大帝》以及《斯巴达300勇士》，这种类型的影视作品特点就是披着“时代剧”的外衣，内核还是在宣扬现代西方的普世价值观以及个人英雄主义，不论是亚历山大大帝，还是列奥尼达，本质上都是古代版的巴顿将军，这部剧也一样，通过把敌人的屎打出来，进而实现自己的“自由民主”就是这类角色的使命和动机。

我并不了解历史，就从剧中交代的剧情看，主角阿米尼乌斯是个挺有趣的人物，冲突感很强，颇有一种“阿拉伯的劳伦斯”之感，这个人物其实远比亚历山大、列奥尼达有层次，但剧本中对他的成长曲线描绘的比较模糊，在我看来，他立场的转变更像是一种随波逐流，或者说是出于一种本能的，我并不知道历史上阿米尼乌斯是不是就是这么一个人，所以也没法做深层次的探讨，但仅从剧本的角度看，这本可以做的更好。

这部剧最宏大的场面来自本季最终集的决战：野蛮人大战罗马人，但遗憾的是：这一过程是通过野蛮人单纯对罗马人的屠杀来展现的，这种拍法一下让这部剧集变成了“抗罗神剧”，你看不到这场战斗中，有任何一个野蛮人倒下，罗马人在面对野蛮人的石头和木棒时，毫无还手之力，这就好像你在公路上开着一辆法拉利，却没跑过旁边疾驰而过的拖拉机……再搭配阿米尼乌斯那段尴尬的《自由宣言》旁白，让整部剧之前五集营造的紧张感荡然无存，虽然我不是历史迷，但还是要问，如果野蛮人这么能打，为什么公元前2世纪开始称霸欧洲的罗马人，而不是日耳曼人？

罗马人方面，全是一些脸谱化的反派形象，很像90年代警匪片中的歹徒，猥琐的要死，也谈不上有什么人物刻画，基本就是为了反衬主角的“伟光正”，实在乏善可陈……

更荒诞的是，男主角的养父告诉男主：我养你就是为了利用你……这就好比考试之前，你举手告诉老师，你这场考试准备作弊一样……十分可笑。

对于国外网友吐槽最多的女主角jeanne演技，我并没有太深的感觉……对于这类“花瓶型”演员，你不能指望她做到更多了……

当然这部剧也有他的优点：紧凑的节奏、还算精美的服化道，男主角穿戴的“苏格兰花尼风格”披风，十分耐看，但我对当时的工业水平是否能织出这种苏格兰经典羊毛花尼布表示怀疑……

而这种花尼布在剧中多次出现，这种布料看似古朴，但应该是工业革命以后的产物，时至今日也是比较高档的面料，通常用来制作围巾、大衣，并且价格不菲，如果野蛮人当时可以造出这种高级布料，那很难说罗马人和日耳曼人，谁才是更“野蛮”的一方。

嘴上说是“野蛮人”，但大叔时尚的“分头”、颇有层次的穿搭、严谨的皮带绑法，已经提前迈进中世纪了

野蛮人方面，他们的“丸子头”发型非常的潮，脸上的涂鸦十分“后朋克”，这群人基本上就是一帮穿着皮草的摇滚明星，造型的艺术性远胜罗马人，唯一的遗憾是，这群人平时并不这么捣持，日常生活中，野蛮人的穿着更像是一群爱好和平的“古希腊哲学家”。

这部剧对于我这种非历史迷来说并没有太大吸引力，在今年异常激烈的欧美剧市场中恐怕也很难俘获多少观众，以后没有奥列夫-马苏奇的德剧，还是要谨慎观看了。