团子大家族第二季

关于第一季的感想

接下来谈谈第二季。

第二季里，主要是以冈崎朋也离开校园生活，走向社会为主线。在第一季里，冈崎朋也与古河渚感情升温，不仅经常去古河家蹭饭，最后住进了古河家。这里面当然跟朋也自己“无家可归”的状态息息相关，朋也的父亲经常是在家喝得不省人事，偶尔酒醒，朋也与父亲的对话也隔着一层厚障壁，父亲称呼朋也往往要加一个“君”字，这是对外人叫法。朋也觉得他父亲打心眼里没把他当成自己儿子，而且他回到家看到的尽是父亲酗酒的颓废样子，也给不了他任何“家”的感觉。在第一季里，放学后的朋也常常“无家可归”，不是在小镇上漫无目的地游荡，就是跑到好兄弟春原阳平那消磨时间。认识古河渚之后，才发现原来“家庭生活”是这样温暖。

这里不得不提，在Clannad里，古河家是一种什么样的存在。弹幕里经常将古河家称为“古河招待所”。这是因为，古河渚常常帮助那些无家可归的好朋友，或者暂时没地方落脚的朋友，让他们住进自己家。而古河渚的父母，古河秋生和古河早苗都为人极善良，又看起来有点憨憨的，对于女儿的朋友住进家里，就像把人家当成自己家的家庭成员对待一样。在这个意义上，“古河招待所”在Clannad里就像一个能疗愈伤痛，给予温暖的一个存在。朋也作为古河渚的朋友住进古河家以后，才算是真正体验到了“家庭生活”的温暖，这种温暖对朋也的改变是潜移默化并且深远的。

在第二季中，朋也高中毕业，而古河渚则因为临近冬天，身体虚弱，不得已休学，没奈何的又要留级。两个人也已经正式交往，成了情侣。朋也在这个期间，搬离古河家，自己租了个“老破小”公寓，又拜托伊吹公子的丈夫芳野祐介，加入了芳野的“电工”工作。工作内容是成天爬电线杆，修电缆。朋也刚开始工作的时候，就像一个着急“长大”的青年，收起原本吊儿郎当的样子，开始按时出勤，学会寒暄，说起“敬语”。在日本社会，工作场景或公共生活中人们一般说“敬语”，也就是“客套话”，表示礼貌。与之相对的则是“常体”，一般跟好朋友或者家里人说，去芜从简，没那么多客套，听起来也更直白。

上面说到在古河家体验到的“家庭生活”对冈崎朋也影响深远，便体现在冈崎上班这件事上。冈崎初入社会的时候，给人的印象并非一个吊儿郎当的小混混，而是一个努力要成为一个能肩负责任的大人的样子。然而，我们换一种假设，假如朋也没有遇到古河渚，还住在之前的家里，保持一种“无家可归”的状态，朋也会积极地投入社会生活吗？很可能出现的情况是，朋也会将小混混的状态延续到工作上，吊儿郎当，找不到一份正式工作，做做临时工兼职，能勉强度日就差不多了。实际上，这类人在日本社会非常常见。如果没有古河家温暖的家庭生活，冈崎可能根本就不会以这样一种谦卑的姿态去适应社会，努力生活。冈崎在离开古河家租了自己的“老破小”公寓之后，古河渚经常来串门，做做饭，冈崎下班，古河放学，俩人在家里一块吃饭，仿佛新婚夫妇小两口一样。这是在Clannad中非常温暖的场景。

而古河渚的第二次留级生活，则没有第一次那样顺遂。在第一季中，冈崎朋也和古河渚一起努力重建戏剧部，但加入戏剧部的同学基本上都是高三学生。朋也这届一毕业，戏剧部又面临废部。朋也毕业后的一年，对于古河渚来说，才是真正的留级生活，难以融入班级，又没有社团生活。但这时候，古河渚也比起一年之前在上学路上唯唯诺诺的样子有了很大的成长，她变得坚强起来，甚至见到朋也为了工作忙得连“文化祭”都爽约不能参加，也毫无怨言。第二季中，古河渚的坚强与贤惠，就像“大和抚子”这样的符号般，扮演了一个完美的“日本人妻”的形象。现实中，尤其进入平成之后，这样坚忍贤惠，善良温柔的“大和抚子”，可以说是濒危物种，又或者说是父权社会下的一厢情愿的男性视角的投射。但无可置疑，第二季古河渚展现出的坚强，与第一季朋也和新朋友们对古河渚的支持密不可分。重建戏剧部，在文化祭演话剧，与朋也交往，这些都给予了不善与人交往的古河渚以自信。所以难怪在朋也毕业时候，班主任幸村对朋也说，别担心，这孩子比你想得要强大得多。

随着古河渚毕业，俩人终于结婚，还是在那个“老破小”的出租公寓。过年，他们的高中好友来串门，这时候古河渚已经怀孕。朋也的好兄弟春原好奇他们的对生孩子这件事的想法，不料朋也的回答却也是马马虎虎，与他之前设想的“成熟”相去甚远。春原与一众好友都笑了。他们本来觉得同龄人的朋也和古河渚，伴随结婚怀孕，人生阶段比他们“领先”了一大截，没想到其实也并没“走远”，他们聚在一块，还是高中时候那样发自心底的高兴。

接下来，clannad展现出的悲剧，毫不手软。古河渚临产，大雪纷飞，去不了医院，只能在家里生。产妇是古河渚，身体虚弱，生了小孩的代价便是自己的性命。朋也生活的所有希望本来寄托在他能组建一个属于自己的家庭，可心爱的妻子去世，彻底打碎了他生活的希望。他无意照料小孩，把小孩寄养在古河家，自己埋头工作，开始酗酒抽烟，打“弹珠机（赌博机）”消磨时间。妻子去世后的五年时间，朋也就这样荒废了五年，胡子拉碴，眼珠无神。这像极了谁呢？没错，朋也的父亲。

在五年之后的某一天，岳母古河早苗设局，将朋也骗到古河家，自己则与丈夫秋生离家，为的是让朋也与他女儿冈崎汐俩人独处一段时光。一个废柴爸爸，五年时间没有照顾过自己的女儿，开始与女儿独处，浑身不自在，可想而知。可毕竟是自己女儿，并非旁人孩子，女儿想去旅游，到底是打动了朋也。朋也带着她出去旅游，途中坐火车，买玩具，在一爿花田驻足。这一路上，俩人都保持了一种微妙的距离，既不认生，也不亲密。坐火车的时候，因为邻座的小孩吵闹，朋也大声怒斥，把自己的女儿吓走，结果发现冈崎汐躲在厕所哭。这时候的朋也，还算不上一位“父亲”，他既不理解别人家的小孩，也不能理解自己的孩子。

而在到达花田之后，朋也看着女儿冈崎汐在花田里玩耍，忽然想起来自己小时候也有似曾相识的场景。他想起他的父亲。朋也觉得自己好像也在小时候来过这片花田。他开始在这片花田附近寻觅，企图能找回一点小时候的回忆。这个时候戏剧般地遇到他父亲的妈妈，被告知了他父亲如何在丧妻之后，还坚持自己将朋也带大，哪怕是生活已经崩塌了一半。他在那一刻忽然理解了看起来每天酗酒的“废柴”父亲，他忽然知道比起坚持自己带朋也的父亲，他将女儿冈崎汐寄养在古河家，五年里不闻不问是何等怯懦。他对他的父亲，有了彻底的改观，同时，他自己也终于知道了什么是“父亲”。这次旅行之后，朋也将冈崎汐接回自己家，同时也与自己的父亲和解。在这个过程中，第一季铺开的伏笔也终于接上，朋也这个角色也立得十分立体和饱满了。

第一季里，围绕古河渚重建戏剧部展开的代际间“人生目标”的传递的主题，在第二季中，放到了朋也身上。朋也是通过自己丧妻，才体会到作为鳏夫将自己养大的父亲的含辛茹苦。第二季里的种种情节，就像是给冈崎朋也做了一次彻底的心理治疗，让他理解了自己原生家庭并非不幸，而是父亲付出了极大的耐心和努力，只是自己没有看到，没能理解罢了。

看起来好像clannad这部作品，讲来讲去都在说亲子关系，家庭关系。而故事仿佛是一个不幸的人忽然得到幸福，又保护不了这个幸福，最后反而在“不幸”的状态下，理解了自己之前的“不幸”并非真正的不幸，而是伴随着巨大的耐心和努力，倾注着难以言喻的爱。

但这个故事，还可以说得再大一点。在Clannad里，舞台是一个小镇，冈崎朋也也好，古河渚也好，都是小镇青年。而在Clannad里，我们看不到有什么强烈的想要“阶级上升”的欲望，小镇青年并不渴望去大都市，小镇青年也并不渴望高学历。当然，这是一部动漫作品，由游戏改编，是架空的故事。然而这样的小镇青年，与我们所熟知的“北漂族”“蜗居族”“三和大神”们，还是有着巨大的区别。

日本社会是一个学历社会，他们说的学历，更重要的指的是“学校历”。出身名校，毕业进大公司，或者找份体面的工作，如公务员之类，是一般年轻人的普遍追求。同时，与“北漂”类似，日本地方出身的年轻人跑到东京讨生活，叫“上京”。而且自二战之后，“上京”这条路就没断过，近年高龄少子化加剧，比起在地方上百无聊赖，“上京”更是年轻人实现人生理想的重要出路。

Clannad里的人们则与之相反，他们生于斯长于斯，在小镇里安居乐业，不求高学历，不求大公司。冈崎朋也能与古河渚两情相悦，哪怕是“老破小”的出租公寓，哪怕是又苦又累一点都不体面的爬电线杆的“电工”职业，都并不重要。许多人感慨Clannad给他们上了人生中重要的一课，不仅指前面的对亲子关系的重新理解，更是对这种现代社会下定义的“出人头地”的祛魅。比起“背井离乡，出人头地”，在自己生长于斯的故乡老婆孩子热炕头反而更有吸引力。

俗吗？好像这种价值观看起来挺俗的是吧？

可“背井离乡，出人头地”为了什么呢？为了活得体面？为了像个中产？

现代社会里对“成功”的定义是不是本身就有问题？保罗·福塞尔曾在他的《格调》一书中不留情面地嘲讽那些伪中产。只有那些伪中产最在意别人怎么“辨识”他们的中产身份。而他们的“体面生活”建立在“劳有所得”的心理基础上，实际上也并不高雅到哪去。附庸风雅，徒有其表，一样俗，而且虚伪。

Clannad展现的价值观在现代社会里极其传统，极其保守，它退回到了原始的家庭生活，小共同体生活，甚至是全球化和现代化之前的生活。它企图唤醒的是对故乡小镇的家庭生活的再发现，而不是舍弃家庭埋头工作或者背井离乡去大城市“漂”。我们即使并不同意Clannad的价值观，但也足以从这个层面上对于现代社会里“背井离乡，出人头地”这个迷思进行反省。

在现代社会，故乡、家庭、传统、环境似乎一切曾经坚不可摧的东西都在烟消云散。Clannad的小镇也是如此，校园门口的樱花树道要被人砍伐掉，曾经是森林的地方要砍伐森林修建医院，曾经的菜市场被超市取代，连锁店挤兑掉当地的个体户，不一而足。Clannad里经常出现的台词就是，小镇在不断变化。这是现代社会的一个基本特征。就像中国的城市里最常看见的是随时随地的“施工现场”一样。现代社会就是建立在这种随时随地的“施工现场”上，假如不是施工，那现代社会就像否定掉自己的意义一样，留下的是空着没人住的楼房，荒芜掉的村子，和表面上看不见的高龄少子化。

在这样的世界里生活，选择什么样的价值观当然是个人自由。Clannad展现的价值观是一种古老的传统，它在现代社会里并没有彻底消失，只是各种迷思或者时髦的潮流掩盖住了。在这里并不是说，这样古老的传统便是现代社会种种问题的良方，而是Clannad提供的是社会生活的另一种可能，这种可能仍然具备打动无数人心的巨大力量。

朋也父亲的尽力而行，把一生付出给自己的孩子，这份父爱之深切；

朋也想起渚的往事，一直在身边的人，度过的开心时刻，曲折，朝夕相处的回忆，掩盖不住的泪水；

那个坚强懂事的汐，最后只想跟爸爸再看一次那片花海都没能实现，就死在了雪地上；

美好结局，但那个“汐”再也回不来了；

“能哭的地方只有厕所和爸爸怀里”

“我讨厌这座小镇”

“如果不相遇就好了”

“无论发生什么，请不要后悔与我相遇”

码了很多年，一直没有时间补，看完第一季的感受其实还好，没有被惊艳到，只是觉得零几年的制作比现在的新番还要好很多；从第二季十八集开始，前边铺垫的感情全部迸发出来，我的眼泪就止不住的往下流，亲情、友情、爱情还有复杂的人生，都让我体会到感情的沉重，这个故事感动了我，这份感情一定会谨记于心！

完结撒花，感谢陪伴，CLANNAD一生推!!

首先声明，我并不认为《团子大家族》是一部劣制番，否则我也就不会打四星了，事实上，我认为这部番最起码是合格的。我写下这篇一点都不专业的影评只是不理解一些为数不少的观众神化这部作品罢了。我相信，一定有一部分观众的内心的的确确被这部番所打动，但我很怀疑有很大一部分人在吹捧这部作品为第一的“神作”时有没有认真地进行思考？

《团子大家族》是很普通的一部作品，可以说其优秀，但远远达不到神作的标准，同时也没有必要上升到“人生”的高度。说实话，我认为《团子大家族》是一部过誉的作品，我可以理解有那么多观众喜欢这部作品，但“喜不喜欢”是一个主观的标准，而“优不优秀”则是一个客观的标准。从主观层面上看，《团子大家族》无遗是优秀的，而从客观层面上看，《团子大家族》实在太过于平凡。以上就是我对《团子大家族》的总体评价。

正如上文所述，我认为《团子大家族》并不差劲。《团子大家族》最大的问题不在于作品本身而恰恰在于欣赏它的观众们。观众们不切实际的吹捧让《团子大家族》坐在了一个并不属于它的神坛。因此，以下内容以其说是对《团子大家族》的否定，倒不如说是我对这部番为什么无法达到神作标准的一些不成熟的看法。

我查看了B站与豆瓣用户对这部番的正面评价，大都集中在以下几个方面：感人、真实、人生。《团子大家族》感人吗？这是一个因人而异的，主观性较强的问题。而我，看完整部番，内心基本毫无波澜。我是一个没有人情味的观众吗？也许的确如此，但几个月前我看《生活多美好》这部1946年的黑白电影时也被电影的结局感动得涕泗横流。而《团子大家族》只不过在几个点上对我对我有触动，大部分情节丝毫不能打动我。

《请回答1988》是近年来评分非常高的韩剧，同时它也是一部能够打动人心，催人泪下的优秀作品。这部韩剧讲述了上世纪八十年代末汉城双门洞几户人家寻常生活中的故事，而在这平凡生活中并非没有矛盾与冲突，甚至还有汉城奥运会与反对全斗焕独裁专制的学生运动两个韩国历史上的重大历史事件穿插其中。但这些矛盾与冲突都有一个共同点——真实。我们都可能像成德善一家遭遇经济上的困境，都可能像宝拉一样面对理想与现实的割裂，都可能像金正峰一样对自己毫无兴趣却又不得不做的事情上屡战屡败。反观《团子大家族》中的矛盾与冲突，包含了：因车祸而常年昏迷不醒、两大地痞流氓团伙相互争斗、离家出走、难产……一系列离广大观众太过于遥远的经历。这就很难引起共鸣。因此，我很难相信《团子大家族》能够感动大部分人。

《团子大家族》真实吗？我认为并不真实，原因在讨论《团子大家族》感不感人时已做阐述。此外，推荐认为这部番真实的观众去看一看由岸诚二导演的高分番《月色真美》。

在B站的弹幕中常常可以看到“写作cl，读作人生”这样的话。这也是最让我难以认同的一个观点。因为真实的人生与剧中的情节相差了十万八千里 。我认为《团子大家族》主要讲述了人与人之间的羁绊与情感（并且并没有讲太好，这一点我认为《冰菓》做得很好），仅凭这一点，就让整部番上升到了“人生”的高度？这难道不是以偏概全吗？

在我看来，《团子大家族》选择了一个很好的题材，却没有将这一题材讲好（这更可能是key社的责任），从而出现了和十年后《紫罗兰永恒花园》同样的问题。

当然，《团子大家族》虽然并未让我泪流满面，但还是有几个情节是触动了我的。首先是第一季琴美线末尾全世界的人为了一个素未谋面的少女而将琴美父母的遗物传递下去，直至物归原主。其次是第二季第五、六话美佐枝线猫的故事。同时，朋也与渚的爱情故事也相当感人（但是那两部OVA是什么鬼？渚可是难产而死了一次才在另一条故事线上与朋也厮守在一起，在我看来这OVA完全是伤害观众的感情啊）。

除去上文提到的，我认为《团子大家族》在以下方面有可圈可点之处：

1.朋也与渚两位主角、古河夫妇、朋也父亲这五个人的形象塑造得特别出色。特别是古河早苗，是一个伟大的，令人尊敬的女性。

2.朋也的成长经历被刻画的很好，从第一季开始到第二季结尾能明显感受到朋也的成长、变化。

3.虽然其情节并不感人，但出色的配乐让整部番的氛围有很大的提升。

最后，我认为我们看待《团子大家族》应该和看待《紫罗兰永恒花园》一样（这两部番很相似，但《京紫》在各方面略胜一筹）：是一部值得一看的作品，但不要将其捧上神坛。毕竟《团子大家族》只是key社制作的一部文字游戏 ，商业化色彩十分浓厚，key社为了盈利，在其中添加了大量吸引人的戏剧性冲突。这就决定了《团子大家族》最终只能成为一部商业番的命运。我们可以说我们在这部番中收到了触动，也可以说从中受到了启发，但千万不要说看完了整部番就知道应该怎样度过自己的人生。我们为何不让《团子大家族》就呆在它应有的位置，同时还有不少观众继续喜欢它呢？