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    笃姬

    评分:
    0.0很差

    分类:日本剧日本2008

    主演:宫崎葵,永山瑛太,堺雅人,长塚京三,樋口可南子,高桥英树,松田翔太,堀北真希,松坂庆子,小泽征悦,原田泰造,北大路欣也,冈田义德,佐佐木澄江,泽村一树,友坂理惠,稻森泉 

    导演:佐藤峰世 

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     剧照

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    剧情介绍

    调皮伶俐的少女与一(宮崎あおい 饰)生于人杰辈出的萨摩。适逢历史变革的动荡时代,经过长达两百多年的锁国,日本国内各方面早已出现僵化腐败的局面;而海外列强纷纷崛起,开始将触角伸向这个古老而神秘的国度。由于和外界多有接触,以萨摩为代表的一部分有识之士渴望帮助日本成为现代化的强国,为此他们不惜采用各种手段改变国家的现状。

     长篇影评

     1 ) 寂寞如斯——《笃姬》(19-21集)观后

    记得看《大奥》的时候,三章里面最喜欢的就是明治篇。虽然在第一章里德川家光出场的时候,我感叹了一声“哇,好帅……”,但是看完三章后,脑海里挥之不去的竟是那位脸上长着胎记的将军——德川家定。从与笃子成婚,到家定去世,短短几集,却几乎都是流着泪看完的。

    最近大河剧《笃姬》热播,同样是笃子与家定的故事,却有了完全不同风格的演绎——一位是面容英俊但装疯卖傻的将军,一位是活泼可爱但坦率坚定的笃子,与风格压抑的《大奥》明治篇相比,《笃姬》的风格明显轻快了许多。但这部几乎没怎么赚取我眼泪的电视剧,给我的震撼却丝毫不亚于《大奥》。在这轻松幽默的表面背后,我甚至感到了更深的压抑。

    19集

    回到第一次与笃子偶然相遇的情景,当正玩捉迷藏的家定顶着树枝出现,那滑稽的模样曾让我狂笑不止,还有他看到笃子时那目瞪口呆的夸张表情,好像从来没见过美女……可是再一想,我觉得有点不对劲了,暂且不论这是否真是一次偶遇,但如果家定对笃子毫无兴趣,当笃子发现他时,他大可不必摘下面具,直接跑掉就好了,何必拿下面具让对方看个一清二楚呢。我觉得家定就是故意要让笃子认出自己并留下一个印象——自己未来的丈夫不太正常——或许是想看看笃子的反应吧。当看完23集,再回过头来看这个场景,我才忽然发现之前看到却一直忽略的一件事,笃子第一眼看到的家定,是戴着面具的!我不知道这是个巧合还是个暗示——家定的装疯卖傻,不就是一面面具么。还有在23集里他对笃子说的话:“你还真是个与众不同的女子啊,丝毫不隐瞒自己的本心……这世间明明都是些为了隐藏本心而闪烁其词的人的”。是啊,家定已经习惯了身边都是些带着面具的人了。可是,在这个场景里,第一次看到笃子的家定摘下了面具,并把它递给了笃子,还说“这个已经没用了。”似乎是在说捉迷藏游戏,但又何尝不是一种希望呢。想到这里,忽然有一丝悲哀掠过心头。


    20集

    带着疑惑,笃子与家定成婚了。婚礼上,家定继续扮演着他的半疯半傻。明知笃子只是好奇而偷看他时,他故意说“怎么啦,我脸上沾着什么吗”;当婚礼主持让他们不要说话时,他自顾自的对笃子说到,“我这已经是第三次结婚啦”——似乎有意要让笃子对自己不要抱什么幻想,还有后面那句让人喷饭的话:“你是第几次啊?” 很有些戏弄的味道。可是言辞间,“为什么还要重复同样的事啊”,“很累人的哦”,那戏弄人生的背后透出的隐约的无奈,却让人瞬间感到幽默变成了灰色。


    新婚之夜,面对紧张不已的笃子,第一次,我在家定的脸上捕捉到了一丝怜惜的神色。回想起来,家定偶遇笃子时的目瞪口呆,或许也有几分是真实的感受吧——一位看上去如此聪慧美丽优雅的女子,如何不让人怦然心动。只是,习惯了周围的人都戴着面具的家定,仍然决定让自己也继续躲在面具之后。“那么——”家定故意停顿了一下,看到笃子更加紧张的反应,才语气一转说到:“我累了,睡了……你也睡吧。”然后自顾自地倒头睡下。想必他心里还在偷笑吧,不用看也知道笃子会是怎样一副诧异的表情。不过,没有恶意的戏弄,也是习惯了孤独的他偶尔的乐趣吧。忽然在想,他之前大概也这样取乐过两位前妻吧,只是,她们不是笃子,面对装疯卖傻、小孩子似的家定,也许只能抱怨自己的运气不好,于是真的就成了熟悉的陌生人。

    家定或许没有想到,面对自己的装疯卖傻甚至冷漠,笃子没有哀怨和自怜自弃。新婚之夜,为家定讲故事的笃子还没讲完竟然自己先睡着,睡梦中还露出甜甜的笑,反而轮到家定一个人郁闷的喝酒。面对如此心无城府的可爱女子,我在想,家定喝酒的时候,是否也在端详她睡梦中安详而美丽的面庞呢?

     
    两人间的试探正如捉迷藏一般。冷落了笃子一个多月的家定,又像第一次的“偶遇”那样,因为追赶鸭子“偶然”来到了笃子的住所前——其实笃子本来在房间里看不到家定的,可是家定在外面对鸭子喊叫得那么大声,笃子不听见都难,可见家定是故意的——或许只是想看看笃子对自己这次的“发傻”会有什么反应吧。不过让他没想到的是,笃子竟然加入到赶鸭子的队伍中,和自己一起“发傻”起来。意外在这时候发生了——笃子追赶鸭子跑到小桥上,一个踉跄,眼看就要摔到水里去。我很怀疑笃子是真摔还是试探性的假摔——也许此时距离笃子最近的家定也有同样的怀疑。救还是不救?从23集里我们获知其实睿智的家定早已从阿部那里知道了笃子嫁给自己的政治目的。去救吗?如果对方只是试探的话很可能就此识别自己的痴傻是装的,搞不好还有更多的人会知道;不救吗?如果真摔到水里可能会伤到她……在保护自己还是保护笃子的选择间,供家定思考的时间只有几秒——只看到一个“豁出去了”的表情,家定已经冲了上去……看着怀里受到惊吓而呆住的笃子,家定的目光里闪现出了少有的关心和温柔——“很危险的啊!”他盯着笃子郑重而严肃的说。这不是一个痴傻的人能说出的话,也不是一个痴傻的人能有的目光,在那短短几秒的瞬间,他情不自禁地摘掉了面具,让笃子看到了真实的自己——但很快地,面具又戴上了。然而就是这短短几秒的真实,也已经足以让笃子,包括看影片的我们怦然心动了吧。“很累人的哦”,“很危险的啊”,回想家定对笃子说的话,似乎又有了另外的深意——他是在暗示笃子,这就是她将要面对的大奥生活么?


    21集

    为了让家定前来过夜,笃子身边的女中们,包括急着抱孙子的家定母亲也费尽了心思。早晨的祭拜仪式上,当家定看到被女中们盛装打扮的笃子被繁重的头饰折磨的头疼时,装作若无其事,却在背对着笃子时偷笑,让我们也看到了将军可爱的一面。只是他大概没有想到,笃子竟会当着众人的面恳求自己前来过夜吧。继续装傻掩饰了内心的震撼,虽然没有立即答复,但我们都能猜到结果了吧——怎么忍心拒绝呢。当晚他果然去了,尽管并不承认是因为笃子的恳求才去的。



    “主上您为什么要装疯卖傻呢?”两人独处时,笃子问道。果然被识破了啊,这一点家定应该早已料到。但被笃子这么直接的问出来,看得出家定还是暗暗吃惊。“我既不疯也不傻的啊”,听到家定说这句,我以为他会摘下面具了,可是后来他搞怪的表情却让笃子失望,也让看影片的我失望了——他明明还是在装傻啊,即便是面对笃子那么真诚的表白:“我是您的妻子,您就不能让我看一看您的真实表情吗”——这到底是怎样一个自我封闭的人呢。“真实的表情到底是怎样的表情啊”,听到家定问这句,心里有点酸涩的感觉。这或许并不是一句装傻的话吧,从他的孩提时代起,家定或许就很少看到别人真实的表情,以至于自己都不知道自己真实的表情是怎样的了;还有面前的笃子,他又怎能肯定,自己所看到的她,是真实的表情还是戴着面具的伪装呢?“我是无法让人怀上孩子的哦。我也不想要孩子。”临睡前,家定忽然冒出这么残酷的一句,神情却极其认真。为什么告诉笃子这个呢?难道是对笃子的有所防备么?他显然知道笃子嫁给他的政治目的就是围绕着继承人的。家定的每一句话,似乎都有意要让笃子对自己不要抱什么幻想,让笃子知难而退。我想,家定的内心也是在挣扎的吧,理智让他疏远笃子,情感又让他接近笃子。


    与侧室至贺的谈话,让笃子得知了至贺对家定毫无保留的爱。第一次,在家定面前,笃子显得那么沉默而失落,即使是家定冷落她的时候,她也没表现得这样过。她是那样深情地注视着家定,以抱定了将会听到那个不想听的答案的勇气和决心问道:“为何您会把至贺留在身边呢?是因为您……喜欢至贺夫人吗?”这是个家定显然没有意料到的问题。喜欢至贺夫人?他或许想都没想过“喜欢”这个词。家定激动的反应也让人有些意外,“比起人来,我更喜欢鸭子,更喜欢老鼠,更喜欢花草,因为他们不会说些多余的话。”这是家定下意识的回答,也正是他内心的真实感受吧。可是这样的回答却让笃子心寒,原来对如此爱他的至贺,他和她在一起的原因也不过是“不会说多余的话”而已!或许家定对至贺是没有真爱,因为虽然在至贺那里他能得到少有的轻松,但她却并不能真正懂他——至贺那里,只是他逃避的港湾。而面对自己的妻子呢,显然,笃子不是那个“不会说多余的话”,可以让他继续封闭自己的人;可是面对这样一个人,他却又难以排除在“喜欢”的范围之外。他恐怕是想爱而不敢去爱吧。笃子的追问,点到了自我封闭的家定的痛处。“烦死了烦死了烦死了烦死了烦死了烦死了……”一阵狂吼,使无处可逃的家定宣泄着自己的情绪。



    《大奥》的压抑是直接的,但这直接的压抑,却可以通过眼泪来宣泄。但《笃姬》的压抑却是含蓄的,笑过之后,蓦然回首,才忽然发现,这幽默的背后,隐藏着怎样的无奈、忧伤和寂寞,即使想要宣泄,竟欲哭无泪,转而变成一种深深的嘲讽。

     2 ) 一个民族的荣耀

    所谓荣耀,到底是什么呢?
    大概便是只有其人才能体会到的,支持着某人生存信念的东西吧。

    ——NHK电视台《笃姬》第三集

    这是第七部以女性作为主角的大河剧,然而在此以前,笃姬(あつひめ)对于绝大多数国人来说都是个陌生的名字,因此有必要在此赘述笃姬的一些生平。

    此女出生于天宝六年(1835年)的萨摩藩,其父是岛津家的分家,21岁时成为江户幕府第13代将军德川家定的正室。幕末时期,内部明争暗斗,反幕府运动兴起,笃姬作为统领大奥(江户城)的总帅,在明治维新的骚乱中发挥了巨大作用。明治维新后,她又潜心教导了继承德川宗家的家达等后辈,可谓日本近代史上意义重大也极受推崇的一人。

    改编自宫尾登美子作品的大河剧《笃姬》自今年1月播出以来,收视率一直居高不下,一方面是主演宫崎葵、堀北真希等新生代演员的超高人气所致,另一方面也显示日本国民对这段历史的浓厚兴趣。而作为NHK电视台力挽收视率颓势的大作,《笃姬》一剧也确实表现出相当高的制作水准,片头CG即采用宏大舒缓的交响乐作背景,并通过绚丽的剪影交叠暗合了笃姬波澜壮阔的一生,只此一点就足以令历史爱好者兴奋得全身发抖了。

    故事一开始就用大篇幅交代笃姬的成长时期,除大量有关史实描述的旁白一笔带过,中心仍旧围绕着笃姬的性格形成展开。从莫里森号的奇妙经历,到学会体恤民情,再到女扮男装进了学堂,诚如网友所言,《笃姬》几乎可以称作一部古装版的励志片。然而这正是日剧无论如何变革,也始终一脉相承的地方。与我国的历史剧或勾心斗角或嬉笑怒骂不同,《笃姬》的重点显然不是陈述宫廷的黑暗与计谋,亦未有一味展现上流社会的穷极奢华,而是以极为严肃的态度,探讨着生命的意义与责任、官与民的依存关系,以及领主之人所必备的优良品质。时至今日我们很难考证剧中所提到的历史人物是否果真如此刚直不阿、品性端正,但毋庸置疑,这些描述都会对普通观众造成行为上的积极导向。

    有趣的是,笃姬诞生的1835年,在一海之隔的邻国也有一位著名的女性出生,那就是中国近代史上最有影响力的女子——慈禧。正如笃姬对于幕末时期日本的贡献,叶赫那拉氏也在一定程度上影响了清朝的衰亡,但许多描绘慈禧一生的影视作品,却将天朝的没落全盘怪罪在慈禧的身上,认定她祸国殃民,反复强调她迂腐和淫乱的作风,以偏概全。事实上,一个王朝的兴衰,不可能是任何个人力量就可以决定的。虽然今年来亦有学者开始为慈禧正名,认为她也有知书达理和仁厚的一面,但这种观点始终未在影视作品中得见踪迹。当然也可以解释说长久以来国人都热衷于各色计谋,但电视作为公众媒体,在此却很明显地丧失了它的使命感。

    相较之下,笃姬本人同样作为幕末的实权掌握者,历史上也有过与和宫著名的争斗,料想根据野史将她的一生改编为一部阴暗荒淫的剧集也并不困难。但《笃姬》放映至此,却更多地将笃姬视为一个志向远大、见识广博的“常人”,不仅没有刻意把普遍存在的人性从她身上剔除,反而着力突出了她作为萨摩人的共性。片中的笃姬并未聪慧到过目不忘,也不美丽得倾国倾城,她身上的所有优点,都是普通人经过努力能够做到的。更为重要的是,除了主角之外,其余各色面孔同样显得鲜活而细腻。领主、家臣、乡绅、农民、奴婢、下层武士,都不是符号化的一笔带过,而是被赋予了生命的尊严和多面性。剧中的笃姬曾经说:“我为自己是萨摩的女子而感到骄傲”,这是片中几乎所有角色都具备的性格,不论阶级为何,不论是否恶名昭彰,始终怀有这样一种荣耀。身为本地人的荣耀即使故乡地处边陲,身为本时代人的荣耀即使社会摇摇欲坠,身为本阶级的荣耀即使家庭艰难度日。

    近代后的大和的确是这样一个韧性十足的民族,不仅仅是忍受苦难,更可以在任何逆境里绝地反击、积极向上。这份身为日本人的荣耀,正是支撑整个民族的基石,因此无论在战后,还是经济衰退,日本都是最善于激励自身奋斗不息国家中的一个。

    其实日本的电视剧,即使是爱情剧,也很少会有完满的收场——幸福有时候过于虚幻,但那份为之努力过并勇于承受的荣耀却从未丢失。这才是岛国人最看重的,虽然笃姬生活在距今170年前的幕末时代,即使当时的人们还笃信武士道,但他们顽强的生命力和强烈的使命感仍旧可以透过屏幕直达现代人的心脏。根据史料记载,笃姬最后的人生并不安逸富足,但可以肯定的是,故事的最后,她依然会保持自己的荣耀,一如年少之时。

    《笃姬》一剧,采用大量管弦配乐,大气优雅,精准地结合了人物的历史身份及时代背景。对服饰、利益、器具等严格的考究也延续了大河剧的一贯作风。虽然对初接触日本历史剧的观众而言,这些细节显得有些陌生和琐碎,但它们的确是真实存在过的。且当了解不一样的风土人情罢。

     3 ) 《笃姬》(25集):只因是女子

    《笃姬》的故事进行到一半,结局也大概可以猜想的出来。

     
    那将是一个多么无奈悲伤的结局,这位名叫笃姬的女子,从此成为政治历史中的一枚棋子,她的一生是在那对丈夫的无限思念中渡过,而她虽然贵为日本地位最高的女性(大奥中的御台所),却失去了一个平凡女子该得到的幸福。
     
    笃姬的丈夫,德川家定将军大人英年早逝,年轻的笃姬就开始守寡,从此落发为尼。笃姬也因此成为日本封建幕府制度走向明治维新时代这一过程中,最为重要的一个人物
     
    笃姬是日本历史上最有影响力的女性之一,这个女人从少女时期开始就背负着重重的使命。她从小聪慧好学,虽为女儿身,却有着那么一股子男儿的冲劲儿,也正是因为这些天赋,笃姬才被命运所支配,走向了大奥,成为御台所,从而成为“一桥派”(废除现任将军,推选一桥庆喜为下任将军)。
     
    不论她有多少才智,多少的坚强,无论如何,笃姬终归不过是一个普通的女人。进入大奥时她还不满22岁。在锦衣盛景的大奥中,笃姬是孤独的,可以这样说,能依靠的人,有一直陪伴在她身边的老女几岛。
     
    关于笃姬,目前,我所能知道的便是这些。或许是同为女子的原因,在这个根据史实编写的故事中,最让我揪心的莫过于笃姬与将军大人德川家定间的感情。被谣传说成是疯子的家定大人,因为笃姬的温柔善良以及聪慧的才智,慢慢地在笃姬面前展现出了自己真实的一面,实际上,家定根本不是疯子,甚至可以说,是一个很聪明很有才能的将军,所有的装疯卖傻都是他伪装出来的,一方面他嘲笑着自己的命运,一方面也是在逃避走向末路的幕府给与他太多的责难。而笃姬的出现,让这个男人,得到了从来没有得到过的温暖。
     
    现在想来,今天写下这些文字,只为了家定大人对笃姬说的那一句话“好久不见啊,御台所,没有你的生活简直就像这世间失去了所有的色彩。”因为被怀疑是“一桥派”,身为反对派的家定大人的母亲本寿院夫人,暗中计划阻止两人的相见,一方面是为了保护儿子的地位,另一方面则是因为认为笃姬利用了儿子的善良,从而进行“一桥派”使命。无法相见的两人,却深深地思念着彼此,那夜夜无眠的五子棋比赛,似乎成了两人感情的萌芽
     
    实际上,笃姬与家定虽为夫妻,却从未有过任何肉体上的接触,家定似乎对男女之间的事情不感兴趣。两人的相处大多是在下五子棋中渡过的,家定被笃姬的善良温柔和聪明的才智所征服,慢慢地放下伪装,与笃姬开心畅谈,他听取笃姬的意见,也理解笃姬的使命。仿佛那一盘又一盘的五子棋,成为两人睡前的习惯,也成为两人感情的纽带。或许,不能说,这对夫妻之间是有纯粹的爱情的,他们更像是一对多年的好友,一个缺乏安全感的君主,从一个温柔的女子的眼神中得到了片刻的安宁。而对于笃姬来说,又何尝不是呢,那睡前的五子棋,也成为笃姬在大奥中最为温馨幸福的时刻。
     
    为了使命,为了尽到一个妻子的责任,这是笃姬一开始的想法,可是逐渐地,笃姬陷入了爱情中。身为一个御台所,她要完成使命,作为一个妻子,她要尽到妻子的责任,而身为一个普通的女子,她爱上了家定大人,她的丈夫,她的朋友,却也是计划中必须被取代掉的君主……这对于笃姬来说,是多么的矛盾与揪心啊。为了完成使命,命运剥夺了笃姬作为一个女人自由去爱的权利。最终地最终,为了使命,两人间好不容易建立起来的信任,在爱情已经萌芽的时候,却无奈地彻底破裂。
     
    笃姬成为政治的傀儡,家定同样也是一个牺牲品,,而两人间的爱情,也因此不可能再有任何结果。
     
    家定最后对笃姬说“我原以为你是这个世界上我唯一能信任的女子。”那一刻的笃姬内心该是多么的绝望与悲伤啊,她爱着家定,却在使命与爱情间两难,那一刻说什么也都是惘然吧。那该是一种怎样的心痛,仿佛用尖刀一刀又一刀的割着自己的心脏,明明是如此深爱着的人,却因为太多客观地原因,不能纯粹地相爱不能相拥入眠。
     
    笃姬与家定,这两个本该相爱着的人,在命运的大河中,随波逐流,终究失散在流沙中。一个死去了,一个却孤独地活在世上,却从此再也寻不到,那彻夜不眠的五子棋局,那曾经是多么幸福美好却又是多么短暂的瞬间啊,成为了笃姬在大奥中渡过余生的岁月里,每一日不断回忆着的瞬间。
     
    在落日的晚霞中,我看见笃姬安详地坐于庭下,她望着远方,心里念着那个人。一次又一次地想起那一刻,他急匆匆地赶来,只为见她一面,并对她说着那一句话“好久不见啊,御台所,没有你的生活简直就像这世间失去了所有的色彩。”时间永远停在了那一刻,而那一刻恍然也成为了永恒。
     
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     4 ) 关于25回和26回

    又一次感觉自己在屏幕外,没有了平日里神样的自恋感,因为面对的是笃姬大人和将军大人。
    在简短的预告片里听到上样冷冷一句:“我还以为只有你这个女子是值得信任的呢。”看到笃姬大人一脸内心冲突矛盾的表情,还有一份未曾见的失意和落寞感。
    在之前的NHK stera杂志的大河剧对谈中,看到堺雅人称赞宫崎葵说:“在将军询问她是不是她的父亲指使她这么说时,小葵竟然怎么也说不出那句台词。当时我就在想,那个女生一定是天才。”
    是的,正是这一种,怎地都尊重自己内心的想法,不欺骗自己,也不欺骗上样的葵和笃姬才是统一的。她已经和角色融为一体。
    温柔的上样后来说:“你当然会选择遵从你萨摩父亲的意愿。我没能站在你的立场考虑问题。之前对你太严厉了。”
    在这个时刻,我真的深深被上样感动着。
    曾经,我也觉得,依靠纯粹的装疯卖傻来保全自己的上样有时候是不是太过于懦弱和没有力量了呢。是的,他曾经经历过暗算、阴谋、政治角力,似乎本寿院的评价却不无道理:将军是个温柔善良的人。这是本性,无法抹灭。在并没有明亮阳光的地方生长,可是将军绝非青苔一般的人。甚至,与象征於一时代的、笃姬化身——黑铁鑗树相比,我觉得将军大人是一棵隐忍而沐浴一树阳光的银杏——让人仰视,心生敬意。
    而将军夫妇,且笑且眼含泪花,相对着,吃着热气腾腾的烤年糕的时候,我真的无法不为之动容。将军说:“这年糕真是又烫嘴又好吃呢。”然后是我最喜欢的,属于他们两人的天真欢笑声。
    与一些朋友们的观点不同,我倒是觉得,将军夫妇的感情乃是真正纯粹而让人起敬的爱情。
    没有夫妻之实?这也不是理由,只是借口罢了。
    如果看过笃姬大人看着上样入睡时满足的笑容,看过上样睡梦中孩子般的表情,淘气地把自己的手甩在夫人的床榻上,看过上样和笃姬大人在短暂的不快后竟然同时要向对方开口道歉,看过上样听到他心爱的御台大人像个回答不出问题的小朋友似的承认不知应该推举庆喜还是庆福后的爽朗大笑,看过御台真实地面对上样说出自己的决心...看过这些镜头应该会知道,这根本不是什么痛苦的政治联姻,或者朋友关系什么的:笃姬是个清楚自己想要什么的女子,正如她还是个小女孩时对尚五郎(如今的小松带刀清廉)说的那一句“我要成为日本第一男子汉的妻子”。她做到了,并且是幸福地做到了。27预告的回目也正印证了这一点。
    幾岛强势的个性在大奥入城之后继续体现,只是阿笃,不再是唯命是听的了。而且从幾岛本人的情感出发,她何尝不希望,总是痛苦而冷漠的大奥之中,将军和御台所之间能有真正美好的,让有望见证者羡慕的爱情呢?在听到上样在冲破母亲和众人阻隔后那一句“好久不见了啊,御台”时,她也一样是感动的。
    另外25、26回中,不但感觉幾岛的无奈和力不从心,也感觉到上样的身体也实在是越来越差了,他开始使用合起的扇来支撑自己时而虚弱的身体。上样的第二次晕倒虽然是恶作剧,但是26回年糕房待见御台时,他起身时的身子一晃,足以令人忧心至极了。
    26回最温馨的夜晚在末尾。
    仿佛是一种预示,身体孱弱的人总是通灵的智慧啊。
    上样问阿笃,如果有来世选择成为什么。上样是那么热爱自然,那么希望所有人可以在和平的世界之中,那么厌恶尔虞我诈,那么欣赏无私无为之爱(志贺也是证据之一啊),那么善解人意聪颖宽厚(这里,本寿院大人就是很好的论据了)。鸟就是他的化身吧。也只有那么自由,那么无拘无束,与人无争,与世无争,才适合如此的上样啊。
    而阿笃呢?她和上样正是很不同的人啊。她想做自己,无比地想做自己,不为他人左右,坚持真我,勇敢率直。
    当她自言自语“还有...”,不禁把自己的心意吐露出来之际,突然说:“没有,没什么。”然后在上样的好奇追问下和他有了不曾有过的亲密动作,两人都是一愣神,上样的眼神中已经不止是对这个女子的欣赏,也已经有了难以否定的爱意。至少他还能控制自己,也是,当他发现自己的身体已经出了致命的问题以后对笃姬的保留。
    早已经没有隐藏的笃姬,孩子似的从背后突袭,挠上样的痒痒~没法说了,真是抵死的萌啊。
    将军大人一逃便把脑袋敲到了御塌前的刀。
    御台小朋友慌忙道歉。
    睡梦中的将军不知道有没有听到御台那个“还有...”后面的话:

    “我就做我自己好了,如若不然的话,就无法遇见您了。”

     5 ) 笃姬与文化维新碎碎念

    最近在看大河剧 笃姬, 顺便看了一些相关的明治开国元勋们的历史,觉得现在的中国,和明治维新时的日本是惊人的相似,都是抛弃自己,以为模仿就是高雅的时代。

    三岛有部很二流的小说叫做“女神”,算是那种大正鹿鸣馆风格的代表。女主角有着宛若西洋人的相貌和白皙的皮肤,在法国生活过很长时间,言谈举止都是法国那种沙龙文学的做派。即使是回到了日本,她也是撑着缀满白色蕾丝的阳伞悠然散步,平时在轻井泽和田园调步两点一线,即使是餐前酒都会考虑当天着装予以搭配。这部小说除了日本的人名和地名,看不出任何一点东方的情趣。

    似乎偏远之地的国家,比如俄罗斯,比如日本,比如中国都会有某种共性。封建的残留,需要共产主义来清除从而进入资本主义阶段什么的。然而资本主义到底是什么样,其实非常模糊,于是崇法之心油然而生,无论是俄罗斯、日本还是当代的中国,法国似乎都是高贵优雅的同义词。当年法国革命后,俄罗斯解决了大部分保皇党人和贵族的生计问题,虽然俄国皇室传统和德国联姻,宫廷的官方语言却是法语。当时的小姐们从一出生就在法国家庭教师的照料之下,不会讲俄语都是很正常的事情。现在想想,简直是荒谬。

    日本曾经有过崇中的历史,平安时代只要是加了唐字,唐衣、唐壶、唐香,就是高雅的代表,更不用提日本人自谦称本国的诗为倭歌,重要场合都要咏唐诗。即使是现在皇室,成员的名字也都是出自四书五经,而且天皇御诏都是严格的古文,今上的古文造诣估计也不输中文系的研究生。明治维新后一片西化浪潮之中,除了皇室之外,其他上层都是为西方马首是瞻,甚至想过通过和西方联姻来促进血统的办法。笃姬所反映的,就是那样一个变革的时代。萨摩藩就那样立于时代的各种前端,而笃姬身为新旧交替的代表,也不免受到命运的捉弄,比如嫁给从未谋面的末代将军,丈夫早逝守寡,最后和萨长联军交涉开城等等。正如剧中所说,女子之道是一条笔直的道路,回头是可耻的行为。

    但也有西乡这样的异类,在为了创造新的时代抛头颅洒热血之后隐居,却因为时代的浪潮不得不再次走向大舞台,明明是逆时代之为,却因为热血而不得不做。归根结底,西乡是为了一个崭新的日本而革命的,然而他看到的却是像大正一样软弱的、背叛了传统的日本。但正是因为有西乡这样率直的人,真正的日本才得以一直流传下来,一个民族才没有在模仿中丧失自我。

    现在的中国也有鹿鸣馆的氛围,然而较之百年前,现在的模仿对象是更为下作的流行文化。行为举止都带着龌龊之气的明星成为了模仿的对象,粗野的牛仔被捧上了台面,真正的马术却早已不知去向。人们沾沾自喜地去装潢低俗的店里自以为是的用刀叉吃着披萨和薯条,却不知这种东西只配用手拿着大嚼大啃。崇法成了小资的特权,拿自己月收入的一半去买流水线上产出的商品就能带来某种满足感,这样的生活我想连包法利夫人都会不齿的。不过真正的法国也好不到哪里去,粗野的人成为了国家的领袖,这世界的确是豺和狗的时代了。

    真正的高雅难道不是历久弥新的东西?难道不是在千年后的什么时候,仍然能够打动人的东西?所以我觉得西乡比之大久保,虽然冥顽不化,却是高贵的。固然他没有顺应时代,但他的确保留了某种有价值的东西。中国也有真正有价值的东西,可惜那些身居上位者既不能理解,也没有理解的兴趣。比起看贾樟柯的电影,他们更愿意看情节火爆的伪文艺片;明明只不过是出身糟糕的英语老师,其行为也非常不高尚,却被捧成末代名媛贵族;即使碍于情面去看“牡丹亭”,其感想也就是“布景很漂亮,散的花很好”。然而这种人也是知道模仿的,言必称欧洲哲学,老婆必用法国名牌,连穿军装去开会都要搭配所谓经典花纹的lv的。


    至少鹿鸣馆时代,人们崇尚的是罗丹,是百年裁缝老店的定制衣服,是暗淡无光的家徽。至少鹿鸣馆时代有珍珠夫人那样把资本家骂得一文不值的作品。

    所以至少希望这个时代,能做到鹿鸣馆的程度。

     6 ) 初恋这件小事——於一与尚五郎

    17岁,尚五郎初见於一。她着男装,哑着嗓门向他宣布:“我乃岛津胜之助。”当好友忠敬向他表明:“这是我妹妹。”,尚五郎惊讶得张大了嘴,他大概从没见过这样的女子。 尚五郎所爱的於一是个率真洒脱的女子。她去到下层武士的家里,和他们一起席地而坐,喝酒吃菜而其乐融融。她是个生气勃勃的女子,说到就立刻会做到,跑起来比男子都要快,笑起来会露出可爱的虎牙,即使心情低落也会立刻恢复元气。她和他有着一样的护身符,她还会俏皮地嘲笑他“剑术和棋艺一样烂”,然后微笑着正坐,教他手谈。 那是1852年,於一和尚五郎一起17岁,南国萨摩的天空明朗悠远,如同少年们的生活,单纯简单阳光灿烂。那一年,在这个小小岛国,明治天皇出生,美利坚的军舰驶进了江户城的海港,要求闭关锁国的幕府开放口岸,烽烟乍起,又一个波澜壮阔的年代缓缓拉开序幕。 笃姬的时代大抵如此。百度一下她,大概知道她是庆应四年江户无血开城的大功臣。其他的事迹,已经寥寥。然而那一年兵临江户城下的军队里,有诸多她的知名老乡,其中就有这一位肝付尚五郎,又名小松带刀。 我们现在所说的是他成为小松带刀之前的岁月。因为后者名头太大,连我泱泱大国的历史教材也曾提到过他与其他两位明治巨头,和他们的维新时代,所以一开始很难将那个眼神清澈、胸无大志的少年与这样的大人物联系在一起,重叠成同一人。这个少年行走在少女於一的青春岁月里,是邻居家朴实稳当的青梅竹马,嫁了他一定是平平淡淡、安静悠长的岁月。 少女於一何尝不知,或者是因为她从未把与尚五郎的感情同男女之情联系在一起,或者是因为她是一位眼界开阔的女子,她说过她要去看更广阔的世界,她说过她要嫁给日本第一的男子,后来她穿上公主的华服,离开萨摩的阳光,成为了幕府地位最高的男子之妻——御台所笃子。 (说到这里不得不吐槽下,作为我泱泱大国,不得不鄙视一下小日本的眼界。几万人的会战就搞得好像山崩地裂、山河同泣,兵临江户城也就区区千人,还有这里——随便一个几十万石封邑的领主家的姑娘就叫公主——公主不要太多哦。) 回到正题,人世沧桑变幻,於一和尚五郎的人生在时代浪潮里兜兜转转。套用真正波澜壮阔的《三国》开篇词:“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,从1852到1868,20年的初恋。 本来我不反对yy历史人物,现在穿越呀古装呀这么多,电视里四阿哥一年换了不知道几打真爱,可是看到号称严谨的大河剧一来就把明治维新的巨头之一和幕府将军的老婆搞在一起整成什么“宿命的羁绊”,还素感觉偶滴小blx颤抖了:有没有搞错,这是狗血的《大奥》么!!! 而且看看尚五郎,除了眼睛比较大比较萌,愣是没看出来有一点英雄气概,於一被送去做养女然后确定要嫁入将军家那几集更是相当窝囊,不是打木人泄愤就是唉声叹气,后来阿近嫁给他,连我都不禁为阿近叹息,话说阿近的确是个好女人呀。 再看看於一,不但一路青云直上,从乡下武士的女儿做到了日本第一的大御台所,还收获了一份真挚的爱情,就算短暂如昙花一现,也美好如同昙花一现。 08年的时候,我看《笃姬》,在家定公死后果断弃剧,因为觉得家定之后,再无来人。可是很久以后,再想起《笃姬》,印象中却是南国的阳光,樱岛白色山丘遥遥相望的海边,少女於一和少年尚五郎年轻的背影。 或者是因为家定太过于完美。他在於一向上攀登的路途上,理所当然地占据了顶峰。当少女於一经受过岛津本家的艰难培养终于成为笃子,当年轻的笃子勇敢地拨开宫廷斗争的层层帷幕,终于看见家定那颗美好的真心,注定了她要为他倾倒,为他给予她的短暂幸福付出一生。家定的梦想是化为洁白的鸟儿离开牢笼一样的德川家,但是笃子的梦想只是“无论怎样都要和你相遇”,因为家定是少女於一梦想的最高点,因为他是笃子一期一会的人,因为他就是她终其一生要遇见的日本第一的男子。 当家定终于化身为鸟,飞离了禁锢了他一生的牢笼,他亲手用爱情加与笃子的黄金枷锁永远地烙印在她的心里。从此以后,她开始用家定的眼光来看这个世界,她爱他爱过的每件事物,他喜欢的庭院、他选定的继承人、他的德川家。 而这时,尚五郎正在萨摩的屋邸里黯然神伤。在那个年代,中下层武士的生涯是十分暗淡有限的。可是上天偏偏这时抛给他一支橄榄枝,那就是小松家的家主之位,可是附带的,还有阿近。 记得於一的笑,见牙不见眼,并不是美人,可是我若是尚五郎,恐怕也要为那样阳光的笑容倾倒。而阿近,正好是与於一相反的女子。当於一和尚五郎一起在田野里欢快地奔跑的时候,阿近因为身体的孱弱只能在屋内焚香。和阿近这样的女子结缡,是尚五郎永远也想不到的事,他的世界里,永远都只有於一,於一是那样生气勃勃,他毫不犹疑将永远喜爱她。即使她说,她要去看更广阔的世界,他于是在她身后沉默止步,悄悄收回了伸出去一半的手,因为“她要是嫁给我,就不能离开萨摩了”。她说,她要嫁给日本第一的男子,他于是追逐着这个目标,直到他真的成为了日本第一的男子,成为了小松带刀。 带刀的命运和笃姬的命运一样都是身不由己,他们从来未曾想过会成为时代潮流里两颗重要的棋子,他是甘于平淡生活的男子,她是单纯开朗的少女。从她教他手谈的那一天起,他就甘心做她手中的一颗棋子。可是他没有想到,她走得太远,再也不需要他。 他们后来的缘分,好像只剩下棋坪两端的手谈。在岛津本家的棋坪前,他是甘于为她置办嫁妆的差役,她是一颦一笑牵引他肚肠的小姐。他的世界里仍旧只有她,她的世界里却有太多的东西:西洋人的先进技术、岛津家小姐的职责、萨摩藩的希望……还有成为御台所的命运。后来,她与他在这个时代里许多杰出人士的生活里多次交错,直到在笃子成为御台所的七年之后,他们两再次相遇。这回坐在棋坪两端的,是决心要推翻幕府寻求改革的小松带刀和一心要守护德川幕府到最后的天璋院。她已经是被爱情禁锢一生的德川家的祭品,他的人生才刚刚揭开波澜壮阔的那一幕。 他走得太远,她再也无法像他所想的那样掌握他。如果笃子不叫他尚五郎,恐怕带刀永远都找不回他的於一了。 尚五郎一直在追逐心里虚幻的希望,那只是源于於一的一句戏言:“我要嫁给日本第一的男子。”即使他清清楚楚地知道,她从来没有等过他,可是在他心底那个“日本第一”的终点,少女於一一直在那里笑着、等待他,等待着与他相会,她就是他不断攀登的旅程最后的终点。 可是,他与她的世界最终是南辕北撤。她发誓要守护的那个德川家,正是像他这样的青年被时代的洪流驱使着,必须要摧毁的腐朽象征。终于到了江户兵临城下那一夜,他最终不得不摧毁她守护了一生的东西。他愿意把自己的性命交予她手中,他愿意用一生守护她的平安喜乐,只愿她妥善保管这一份心意。可是最后却是他操纵了她的命运。 他终于成为了日本第一的男子。 1868年,江户无血开城后,在明治时代的前夜,尚五郎和於一再会了。此时,距离他们的17岁,已经有20年。都说人间别久不成悲,可是再次坐在棋坪两端的他们,微笑而潸然泪下。大河剧总是这么悠长缓慢,过了49集这么远的距离,过了整整一生,尚五郎终于开口问她:“如果……如果当初你没有成为齐彬大人的养女,你会不会跟我在一起?”她笑了,过了那么久,其实答案也不重要了吧,可是对于天璋院笃子,对于岛津於一,也只有他爱了她一生,她还是那样坦然地,略带羞涩地告诉他:“这个……恐怕要和亡夫家定商量一下……” 这个答案当然出乎尚五郎的意料,可是他终于还是那样坦荡荡的男子,恍然大悟之后哑然失笑。於一本来从未属于他,本来就没有如果这样的事,他明白於一终于是嫁过她心中日本第一的男子。 他说,於一还是以前的老样子,有什么不开心的事立刻就会振作起来。那一瞬间我突然知道,尚五郎一直爱着於一,爱着天璋院笃姬,或者说他一直追逐她,追逐她的脚步走出萨摩,追逐她的身影成就了一番事业,可是他也知道,在“日本第一的男子”那面大旗下,於一没有等待过他。於一是南国阳光下无忧无虑的女孩,也是江户城中沉静深思的笃姬。而小松带刀的妻子是阿近,他还有个情人叫做阿琴。 看到最后,终于为他们羁绊一生的感情落下眼泪。其实比起笃姬与家定的感情,於一与尚五郎的感情才更真实一些吧。据说他们两个生日只相差两个月,据说他们两个在萨摩的家相距很近,也许历史上的於一和尚五郎就像大河剧里一样是青梅竹马。可是看到最后,我亦明白,即使再来一次,即使没有家定,於一也不会选择尚五郎。因为笃子这样的女性,注定是不属于平稳安然的人生的。 再回去1852年的阳光,南国之风里,笃姬心里珍贵的宝物,少女於一和少年尚五郎的岁月。她还不明了他的感情的时候,他们就分别了。后来那么多年里,每次在棋坪边的相见,她一直默默地知道他爱着他,他愿意守护她,直到他不再是手谈很烂的尚五郎,他最终在棋坪上战胜她,她明白他已经成为那么优秀的男子。在他死后,她终于对着樱岛的画卷,手握他的护身符,痛哭失声。 他们的故事,从两枚小小的护身符开始,也到两枚小小的护身符完结,仅仅是初恋这件小事。那一年,邻家的尚五郎到今和泉岛津家提亲,他说:“重要的不是成为日本第一的男子,而是成为日本第一的男子的决心。”那天晚上月光明亮,他从她家的堂屋出来,在廊下遇见她,她朝他笑了,那时,他真的以为可以娶她。

     7 ) 公主进化论

    从岛津分家的幼女於一,到萨摩藩的笃姬公主,直至成为大奥最高女主御台所。在别人看来她是如此幸运,青云直上,甚至连她自己都曾用“暴发户”来形如自己。有句话说,每个女孩心中都有个“公主梦”。这么说来,於一无疑是“梦想成真”了。

    但於一好像并不曾真的有过什么“公主梦”。她离开父母去做萨摩藩的公主,只是因为她想“认识更宽更广的世界”;她心甘情愿的去做养父的政治棋子,是因为她想帮助养父实现“改造幕府,强大日本”的理想。

    在嫁给将军之前,於一经历了一番彻底的脱胎换骨。“我走过了一座桥,然后回头点了一把火把桥烧掉了”。烧掉今和泉的於一,成为萨摩藩的笃姬,她必须用2年的时间学会一个真正的本家公主花20年学习的一切。甚至连最基本的走路,拿筷子的姿势都要成千上百次的练习,更不要说其它的琴棋书画了。

    每个人会都说,世界是不公平的。

    是啊,有些人生来就荣华富贵,有些人从小食不果腹,有些人生来天资聪颖,有些人生来朴拙憨厚。用“仇富”的心理来看,生于优越条件的人似乎总是在得到上天的眷顾,他们看上去永远都那么光鲜亮丽,卓尔不群。凭什么?一样是人,凭什么他们事事可以风光独揽?

    你在田间野地里肆意奔跑的时候,他们也许正坐在乐谱旁挥汗如雨。
    你在和同伴唱“一二三四五 ,上山打老虎”,他们得开始背诵雪莱济慈。
    你还可以“童言无忌”的时候,他们必须言语得体。
    你自由的和恋人在街头漫步,他们无时无刻不生活在狗仔队的围追堵截中。
    你在电视机前吃薯条,她在电视机里抱着埃塞俄比亚饥饿儿童。


    不公平的世界自有它维持平衡的方法。上帝厚待某些人,或许是选择这些人来担负和承受的更多。所以她要比普通人加倍的坚韧,加倍的勇敢。如果做不到而被压垮,等待着他的也是加倍的痛苦。天才和疯子之间不过一线之隔,站在至高顶峰也就是面对万丈深渊。相反的,没有那么多的生命能量,做不成盖世英雄,但也不用承受那么多的责任和痛苦。高点不很高的人生,低点也不会太低。平安度日何尝不是件好事?如果笃姬顺利的嫁给了尚五郎,相夫教子,那也就不会有日后的那些眼泪了。可如果时间倒回到她站在樱岛的那个时刻,我想她还是会喊出那句话——我想去见识更宽更广的世界。

    有一股强大的生命能量存在于她内心,推着她一步步前行。不能回头,不会退步。

     8 ) 日本第一的男人

    於一很早的时候就对尚五郎说:“我要嫁给日本第一的男人。”
    当时尚五郎犹豫了一整夜之后终于鼓足勇气去今和泉家提亲道:重要的并非是否可能成为日本第一的男人,而是有没有成为日本第一的男人的这份心。
    然而终只能目送於一消失在转角成为萨摩藩的公主,手握护符泪满襟。
    於一可能一生一世对尚五郎都无法产生所谓“爱”这种情,可能这段和尚五郎一起下围棋的时光只能用友谊的珍宝去形容。但那又如何呢,在她的人生中出现德川家定这个人之后,她只能把他作为自己的夫君,只是最终,幸运的是得以相爱。
    那么这些可能,也只能作忽略不计。

    家定出生在一个残忍的环境,兄弟一个个由于将军争夺死去,而他也曾无数次被下过毒,导致他身体孱弱,半夜甚至痛苦到无法抬起脖子。
    于是他对这个世界失望,他开始装疯卖傻,他开始不理朝事,他甚至拒绝后嗣。他不信任身边任何一个人。
    他是在庭院里捉迷藏的时候,第一次遇见他的御台。笃姬手里拿着他塞给她的面具,开始惊慌她未来的夫君是不是一个“傻蛋”。
    洞房夜,笃姬受命“要讨得将军欢喜,要尽快得后嗣”,然而将军却以一句“我累了。”直接躺倒在床,于是二十三岁的公主只能愣在一边不知所措。最后将军要求讲一个有趣的故事,公主却只说了两句便熟睡过去。这样的洞房之夜,大概真的算得上是很糟糕了吧。
    偶然间,公主得知将军并非真正傻痴,力图证明给全天下看。她觉得夫妇不该如此冷淡相对,作为家人应当互相分享对方的悲与喜。跟着自己的心慢慢踱步走近将军,她甚至告诉了他自己的父亲大人交给她的嫁过来以后的任务。
    “你真是一个有趣的御台啊。”将军这样笑着对公主说。
    公主最终用五子棋慢慢一子一子叩开了将军心门。对弈间,一切明朗如镜,天地玄黄间,好似能看见晴朗如洗的天,日光正好,你我双双老去,却依然下着棋,你一言我一语说着那些“有趣的事”。
    将军感动于她坦承心迹不惜闯出大奥只愿以德川家人自居与他紧紧相随。
    御台感怀于他心怀远大即使放弃自我却依然思想透彻深刻为她铺就未来。
    只是,最终他还是病倒了。他倒在那朵想摘给他的御台的花下,于是从此再也起不来。
    御台由于卷入政事被将军的母亲冷冷地封锁了儿子病入膏肓的消息,只能给家定捎去一子。
    家定看着那一白子,眼前浮现两人用棋子遮住自己的双眼嬉笑的场景,就好像御台的笑颜就在自己身边。
    “御台啊……你为什么不像之前一样来看我?我已经不能过去了……已经不能去了啊……”
    最后的最后,还是无法成就“幸福地生活在一起”的童话结局。

    如果我不是德川家定,如果你不是笃姬。
    如果我不是什么将军,如果你不是御台。
    “我想去一个没有幕府,没有将军,没有哈里斯的世界。那样的话,就可以和你一整天和你说说有趣的事。”
    “或戏清流,或游林渚,或采明珠,或拾翠羽,携手与高山流水,泛舟于清粼碧波。”
    那该有多么美好。

    只是这个世界上哪有什么如果。
    如果我不是将军,你不是笃姬,那我们又如何能够相遇?
    我们只能感叹,曾经在一起的那段时光,是有多么美好。
    到离开大奥时天璋院夫人回过头来看,“背灯和月就花阴,已经十年踪迹十年心。”

    -成为我这种既没力量,身体有孱弱的男人的妻子,有没有后悔过?
    -没有。
    -真的吗?
    -您是日本第一的男人。并不是因为您是将军大人,而是对于我来说,您就是日本第一。

     短评

    宫崎葵的演技真是惊为天人!爱上了温柔大叔堺雅人好吗!!!30集以后太拖沓了应该改的紧凑点儿

    5分钟前
    • 宅蘑菇Moku
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    第一次完整的追完大河剧啊...非常非常的精彩...一个女人的一生...至死不渝的爱情...命运的捉弄与无奈...时代改变的瞬间...为信仰而牺牲生命也在所不惜的人们...都容括在这波澜壮阔的50集里...

    8分钟前
    • 某茶君
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    如何成为一颗强大的棋子。

    10分钟前
    • 鹿包
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    真好看......

    15分钟前
    • 可乐杨
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    风流人物于家国命运转折期的风云际会,出嫁前风格明快,堺桑下线后遁入沉痛,幸福短暂命运残酷,眼睁睁送完两代将军,小葵演技感人,瑛太不遑多让,友达以上恋人未满的分寸拿捏太好,最终表白心意也是苦情;身边珍贵的人一一离去,每一次见面都可能是最后一次,请珍惜。

    18分钟前
    • 欢乐分裂
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    只记得她廖若星辰的双眸,向往着更旷阔世界的渴望,她知道自己要什么,一往无前,无所畏惧,因为她知道,每个人的生命都是有意义的。从此明治时代开启,人的价值得到重视,而邻近的某国,则在历史的泥沼中越陷越深

    19分钟前
    • yamamaya
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    不得不说宫崎葵和堺先生这对CP我站了

    22分钟前
    • Lycidas
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    就这样看完了。陪伴了我50周,看完想,如果日本不强盛,那才是件没道理的事情。

    23分钟前
    • 安獭獭
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    笃姬这一生真是悲剧,倒不是因为她命运多舛,而是因为被推到时代风口浪尖上却毫无作为。作为一名卧底嫁入大奥结果没有完成任务,随后便成为弃子,最后只能无奈地陪伴着德川幕府走向灭亡,无论编剧再怎么给她加戏也改变不了这个人物毫无用处的事实。于是编剧很聪明地弘扬了她身上的日本传统女性美德,说白了就是嫁鸡随鸡嫁狗随狗,进了德川门,就生是德川人,死是德川鬼了。宫崎葵确立江湖地位的一部戏,演得确实好。

    28分钟前
    • 麻绳
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    备注备注

    31分钟前
    • 萬徳褔
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    把27集当作最后一集看就舒坦了

    33分钟前
    • 周主任
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    这波澜壮阔的一生啊

    35分钟前
    • 西小疯™
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    看哭了很多回的历史剧,被家人间的亲情感动,被朋友间的友情感动,被将军与御台所的爱情感动,被众人改变日本的决心和热血感动。

    39分钟前
    • 莲渊
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    先从电视剧角度讲,这个笃姬相当于中国的慈禧太后了吧,出身并不显赫,一步步的有人帮扶,走上了幕府将军夫人大位,眼睁睁的看着夫君、儿子死去,江山拱手让人。她和平的让大奥、让幕府退出历史舞台。这是一个失败女人的故事,没有骂她“克夫”、“没生一个孩子”、让幕府倒台的主要力量就是她家乡的武士,而且 那些人还都是她儿时的玩伴。她到中国,那就是没有一刻不被订在历史的耻辱柱上的,而且是永世不得翻身吧!家和万事兴大概是”儒家“经典核心思想,可这些其实在中国你是看不到的,我们是从上而下斗争热血几千年都在沸腾着。这个电视剧展示的后宫不是没有矛盾,但真的没有我们后宫戏那些个戏码,我们在电视剧里看到的后宫,到是今天的男人们把他们的斗争欲望和对女人的贬低、压制投射到他们的前辈女人身上。

    42分钟前
    • Sabrina
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    只能说宫崎葵不愧是小影后,年纪背景跨度这么大的角色演绎得非常出色啊,很多小细节都把得很好,不是单单画一个老妆而已,而是从骨髓中表现出一个女人的成长,娃娃脸的姑娘,能把这么沉重的角色演好也不容易啊。这部大河剧还是很有看头的,不论是旁白对历史的分析和地点的介绍,还是演员的表现都很不错

    43分钟前
    • 碧落亦然
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    28集过后感觉没那么让人惦着的感觉了。。。

    47分钟前
    • しおり
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    简单说就是无数次被戳中泪点,无数次被激发腐魂,无数次被武士道中的某些地方弄得很奇怪,命运,意愿,执着,君主和臣子,虽然说起来不如以前的大河剧,演员的深度还是不够。但是小葵和堺雅人和A太啊,aoi真好,闪闪发光。

    51分钟前
    • 琴酒
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    一个女人在时代巨变的潮流中的一生

    56分钟前
    • luna的森林
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    宫崎葵的演技真心不是盖的,眼神,姿态,动作,无论是少女时期还是垂老之际,各有千秋,确实是天赋极高的女演员,笃姬能在大河史上笑傲江湖这么多年不是没有理由的,作为女优来说,aio在22岁的时候相当出色了

    59分钟前
    • 张苑希
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    笃姬和家定那几集看了好几遍。演员为本剧大加分,尤其是22岁的宫崎葵,完全明白了为什么这样年轻的她却能站到TOP女优的位置上。这剧曾撞上08奥运,别的剧在期间收视惨不忍睹,笃姬却越战越勇,除了说明制作的精良、演员的号召力我想不出别的理由。

    1小时前
    • 沉歌
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