异邦警察电影版

很爽、很酷, 很有格調的警匪奇情片。
        
        日本東京地下組織約有15萬非法移民, 偷渡者幹著各行各業, 人是要管的, 不論是原居民, 或是來自五湖四海的江湖兄弟姊妹叔伯鄉親, 政府是賦予律法監察及保障人民性命財產機關。
        
        異邦人不受當地政府保護, 地下組織猶如香港清拆了的九龍城寨同是三不管地帶, 社區住民不受法律保障, 要是有個萬一, 生死由命, 自家的事自家管, 故此犯罪涉及的人命政府不受理, 這樣的嚴苛境地, 地下組織自發組成了政府無法介入的地下銀行、醫院, 更重要的是維持法紀 ― 專門解決異邦人疑難的地下警察順勢而生, 警署只有一位當值警察官, 他就是久保塚早紀。
        
       地下警察衣服配搭、個性與大家認知的地上警察天淵之別。舞池音樂節拍強勁, 異邦警察頂著宿醉, 與大批服飾各有風格同好跳舞, 他頭暈得要命, 他還是受不了三天空腹煎熬, 大口大口吃飯, 警察作息不定時, 飲食不定時, 他那有堅韌守律警察風範? 他出勤衣著搭調不依章法, 鮮色西裝配搭條紋襯衫配鬆垮褲子, 他外表看來像是黑道帥哥混混多於維持治安警察。
        
       在人慾橫流, 惡人當道身的地下世界, 沒有西裝領帶, 滿口為人民服務, 伸張正義高官達人, 小圈子有的是黑幫橫掃的暗無天日, 地下組織異邦人只要不惹怒幫派, 黑道只管幹勾當圖利, 懶理住民關門內鬥, 地上匪徒見持槍的警員色變, 日本劫匪要非法持有槍械困難, 警務人員代表政府執法制服及配備手槍是阻嚇罪犯的武器; 地下世界是打開罪行的捷徑, 匪徒較易經槍火商購買軍火, 地下組織戰火連天, 無政府狀態異域繡有警隊徽章光亮制服派不上用場, 異邦人活在世界隔離的世界, 正義之師不會踏入維持治安, 惡向膽邊生, 沒有身份的人如要金銀滿屋, 必然挺而走險, 地下警員循光明大道穿上制服辦案人家只會嘲笑不是政府授權的偽善, 不如入鄉隨俗, 地下都廳警員打扮越是酷, 越是壞痞子, 不識久保塚早紀大名的罪犯就會難以防範, 當雅痞槍枝抵住罪犯頭顱時, 他就會大嘆: [我怎會栽在你的手裡?]
        
       離日本不遠的極權國家, 領導是人民絕對的無上真神, 只可服從, 不能違逆, 對軍人政權掌政有異見者一律叛以顛覆國家罪狀。 頭髮烏黑油亮, 裝扮一絲不苟, 發言引經據典, 大多數人民只能在電視看見人民侍奉神的樣子, 神只有一位, 他是可見、可聽, 是有形的; 地下教會禮拜的神是天上的父, 信徒可見的是聖子畫像, 以及用陶瓷製造的耶穌釘十字架像, 造物是教徒看見神藉人的手雕琢無形神的形象, 神的兒女只要讀聖經, 明白真理, 只要信, 不要怕, 信徒會聽到上帝刻在心房的話語。 強國經政權推舉的[神]要人民心中不能事奉二主, 領導是神, 他極力打壓事奉天上的主的地下宗教, 綠軍警出力拘捕異見份子, 推倒十字架, 棒打牧師兒子周左目, 壞死的白眼透出倒下耶穌像是宗教光芒的消散, 自此, 周判了神的死罪。
        
       周堅定他以往敬畏的神不在了, 兒子信奉的真主保護不了費心費力, 隱瞞政府辦地下教會神在地上代理人的父親, 他親力親為信奉屠殺就能奪幫會頭號, 刀口抹頸血的正義, 他要奪權及搶劫地下銀行成為地下的神, 他反覆的問:[神存在嗎?], 要是, 神怎麼看待滿手鮮血的兒子? 兒子在地上感染人了人是可以為權力互相殺戮, 他可以信賴的是他出身入死的兄弟林, 他的案子越幹越大, 終至一發不可收拾, 天上星雲, 神的眼默默看著傷痕滿身的周, 兒子讚美天上的星真美,他只要抬頭看星, 感嘆父創造宇宙的偉大, 神帶了為祂死去的父親到天家, 兒子體會了父的愛, 愛是他同好夥伴在陽光下玩模擬舉槍追逐射擊假裝中槍大家仰天大笑的友情。
        
       態切和嘉是很能挖苦他國國情的導演, 他連自己國家也不放過。
        
      朴是韓國大姓, 有這個姓氏的大多是韓國人, 他在名牌服裝店置了一套洋服, 他身材瘦削, 穿起貼身西服好看, 同行不禁讚好。韓國人喜穿新潮, 以及立體剪裁服裝, 只要人身型標準, 自信心強, 那麼就是穿著套裝, 實幹風範是會透衣散發, 不需奇裝異服; 周持槍掃射叢林猴子, 發狂大叫:[小日本!] 是中國人對離鄉別井在他國做二等公民的無言, 以及發洩日本侵華的悲慟。

     相當喜歡地下銀行倉庫周同久保塚早紀的纏鬥段落, 周的腿流出的血因異邦警察纏身扭打時間越久, 血的毛筆抽象畫更劃地狂放, 正是警察奉行的正義對異邦人在他鄉掙扎求存信念的長期戰爭。

Patrick Chan 寫於2016年11月12日。

他抽烟酗酒蹦迪打架，精通八国语言的痞子署长，在地下居民受到威胁时，第一时间飞奔出去，晃晃悠悠随时要倒下的瘦长躯干，突然就变成一匹小猎豹，踩着他的红色跑鞋，跑过大马路和小巷口，穿过无数个杂乱街区，最后吐了一地，他又把人跟丢了。

     战斗值不高，生活作风不良，智力值有时要靠旁边很弱的搭档铃木来加持，一身伤也能马上上路，当你看到他离开时毫无犹豫的背影，才会觉得这个男人，善良温柔得一塌糊涂，守卫着这个脆弱、不堪一击的灰色地带的黑户口们。一群被主流社会抛弃的边缘人的聚集地，一个不正规不靠谱的地下政府，一个属性很糟糕的署长。这些不受主流社会保护的人，一旦受到侵犯，就只能去找那个手臂还是半残废状态、酗酒宿醉的久保冢署长。

     玛利亚被杀，地下居民的安全受到威胁，为了安抚情绪激动的大家，署长开始了一直在追人、一直追不到的漫长的追逐战。阿周、阿林两个年轻人，地下宗教的牧师的儿子，被强权政府和人们的责难挤压了生存权。可想而知，边缘少年开始质疑这个社会，尤其质疑他们信仰的神，在警察拿着枪对着他们时，没有帮助他们。因为神，他们的人生被推入了万劫不复之地，所谓堕落的开始，就是在被主流社会排除的那天种下了日后的祸根，也开始了被各种力量追逐的亡命人生。

     阿周、阿林虽杀过人，但跟地下居民一样，是被抛弃的边缘人，是异邦人。同样是异邦人，大部分人是弱势的，便集结成群，在地下政府的庇佑下生活，阿周却疯狂报复世界，不忌惮黑帮也不寻找群体，只带着他几个伙伴，朝这个逼死他们的世界开枪。阿周很有趣，他杀人时疯狂无情，和朋友在东京街头飞奔时却很纯真，拿阿林的身体当挡箭牌时又暴露出本性中的自私，在死前，他说出了黑帮小弟是他杀的，没有把责任推脱给开枪的阿林。人就是这么矛盾复杂的生物。如果不是他特殊的出生和经历，恐怕也不会被逼成后来那副样子。

     黑帮以恶制恶，用生死裁决来平息愤怒。署长问黑帮boss，抓住他们后怎么办。Boss说杀了他们，他们才不会继续杀人。留意到署长脸上一丝惊讶的表情，也就不难理解最后署长找到身负重伤的阿周和阿何之后，带着他们逃跑，带他们去医院治疗，以及黑帮boss杀了阿周之后，署长对他竖了中指。署长的善，在于他神秘的过去，经历过的不公，对所有异邦人的走投无路都能感同身受，不轻易定论人的善恶和生死，虽然自身力量有限，仍然勇敢，仍然拼命去帮助绝望的落难之人。

     有一幕，玛利亚的朋友蹲在署长身边，抓着他的衣领哭诉：“为什么没救成啊？你没用啊，别干警察了”。署长夹着烟的手温柔地拍了拍她的头，又拍了拍她的肩膀。即使他明白，他的努力不会让这些灰色地带的人们有重见光明的一天，他也会为这个地下群体的一天安宁而亡命。

     如果你要问署长是谁？是松田翔太，松田优作的次子，松田龙平的弟弟。如果你问我是谁？是松田翔太老婆。